Дорога Домой

Почему меня заинтересовало это предложение в «Слове»? Потому что женщина отвечает за духовное совершенствование мужчины, она изначально обладает состраданием, милосердием и любовью, у неё мужчина учится этим качествам на пути превращения в Дух, в Любовь, она его учит Жертве и проводит на небо. И больше всего он учится у неё всем этим качествам при занятии любовью, потому только в этом деле мы можем проникнуть действительно очень глубоко друг в друга и познать сокровенные тайны бытия.

И жёны русские заплакали, потому что мужчины замкнулись в уме-эго, значит, они теперь не смогут заниматься с ними любовью, учить их любви, заплакали потому, что мужчины теперь никогда не попадут на небо, а будут трахаться со своим умом, то есть с образами, которые содержатся в уме-эго. Нормальный человек, живущий в уме, всегда имеет дело не с вещами и людьми, а со своими мыслями и образами и со своей оценкой их «плохо — хорошо».

А какие образы содержатся в уме мужчины: ненависть к женщинам, оскорблённое самолюбие и месть им, презрение, унижение, недотраханность и пр. (перечитайте книгу «Путь к Свободе. Взгляд в себя», там описываются типы характеров и их сексуальное поведение, ведь ум-эго и есть эти пять характеров).

Жёны заплакали, потому что теперь мужчинам, их мужьям, уже ничто не поможет: они отвергли женщину, плоть, материальный мир, значит, потеряли себя, свой путь и теперь будут мыкаться по свету, пока не найдут дорогу домой.

Жены руския въсплакашась, аркучи (воркуя): «Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати».

Жёны русские заплакали, голубки: «Уже нам милых мужей своих ни мыслью, ни думой, ни желанием не возвратить к жизни, не будет теперь любви между нами, не быть мужчине на небе».

Последствия прихода Девы Обиды на Русь

Приведу весь отрывок, который повествует о приходе Девы Обиды и Раздора на Русь, он описывает её свойства и то, какие событии за этим последовали.

«Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „се великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую. О, далече зайде соколъ, птиць бья, к морю! А Игорева храбраго плъку не кресити. За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу людемъ мычючи в пламяне розе. Жены руския въсплакашась, аркучи (воркуя): „Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати. А въстона бо, братие, Киев тугою, а Чернигов напастьми. Тоска разлияся по Руской земли; печаль жирна тече средь земли Рускыи. А князи сами на себе крамолу коваху, а погании сами победами нарищуще на Рускую землю, емляху дань по беле от двора“».

Первую часть данного отрывка мы с вами уже перевели, пойдём дальше. Что означают птицы, которых убил князь Игорь? Птица в народной культуре (и не только в нашей) олицетворяет душу, это мы ясно увидели, когда толковали сказочные образы. Тогда какие души избивает князь Игорь (О, далече зайде соколъ, птиць бья, к морю!)? Если он, кроме разума, олицетворяет патриархальное аскетическое христианство, которое пошло войной на первобытный половинчатый ум-вилу, тогда становится всё понятно.