Дорога к храму

Еще говорят некоторые, что Иисус назывался Назореем, по названию места жительства, г. Назарета. Но, если это так, то Его называли бы не Назорей, а назарянин. «Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин?» (Лук.4:34). «Иисуса Назорея… вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных убили» (Деян.2:22–23). Как видим, ап. Петр называл Его Назореем.

Ну, а каково же было отношение Самого Иисуса Христа к пьяницам ж тем, кто любит выпить? Этот вопрос обходят любители спиртного и не замечают того, что у Христа отношение к пьяницам было самое отрицательное. Иисус Христос обращается ко всем людям, ожидающим дня Господня.

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядение и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лук.21:34).

Вот, что нужно нам брать за основу в нашей жизни, а не выискивать себе оправдание в пользу употребления спиртного «в меру». Эта мера у нас одна: пока не свалимся.

Очень горько становится на душе, когда и священники Православные проповедуют винопитие и соглашаются с теми, кто говорит: «Иисус Христе пил и нам велел». После этого становится вполне понятно, почему Россия употребляет вина на душу населения больше всех в мире; почему Русский народ поголовно спивается, и не знает ни какой меры в употреблении спиртных напитков.

Ни один народ, ни одна нация из других религиозных объединений, столько не пьет спиртного, сколько пьет Православная Россия. Например, мусульманские народы вообще не употребляют спиртного, ибо это у них запрещает их религия; это у них считается большим грехом. Буддисты также не пьют вина. Даже христиане Протестантских Церквей не пьют не только вина, но и никаких крепких напитков (кофе, квас). Евреям хоть и не запрещает их вера пить вино, но вряд ли увидишь еврея, свалившегося от вина, а их священники и учителя (Раввины) почти все назореи. Даже Католики пьют гораздо меньше Православных.

Многие упрекнут меня и спросят: «Ты что, за сухой закон? А как же на причастии (Евхаристии) мы принимаем хлеб и вино, как Тело и Кровь Христовы?» Не надо утрировать. Причастие принимать надо. Здесь цель совсем другая: мы принимаем святыню Господню для нашего духовного совершенства, чисто символически, всего одну капельку; но не для веселия, не для того чтобы залить горе, и не для того чтобы уйти от действительности.

Пьянство не может остановить ни какой сухой закон, это уже проверено не единожды. А вот, религия вполне может справиться с этой задачей. В странах Востока нет юридического «сухого закона», но вера их народов не позволяет им пить вино, и там никто не пьет. Наша же вера не запрещает пить, поэтому и народ наш пьет не боясь греха. Я скажу даже больше: я многих верующих встречал, которые не пошли в Православную Церковь в основном из за того, что там все пьют. Многие стараясь как-то смягчить конфликт, убеждают, что пить можно только по праздникам, на свадьбе и т. д. для веселия и поднятия духа, по традиции и проч. Я в корне с этим не согласен.

Вино создает только ложную иллюзию веселия и беззаботности; являясь на самом деле диавольским напитком, усыпляющим бдительность. Пьяный человек удаляется от Бога и попадает под власть диавола. Все не угодные Богу дела, все преступления, прелюбодеяния и беззакония совершаются в нетрезвом виде. Пьяный человек не пойдет в храм Божий и не встанет на молитву, ему более по душе бесовские дела. Даже малая доза спиртного (кружка пива) уже уводит мысли человека от Бога, и побуждает его ко греху.

А не кощунство ли мы совершаем, когда поминаем умерших водкой, да к тому же в больших количествах, когда приходим на могилу родителей и распиваем там спиртные напитки?

И все это только с моральной, духовной точки зрения. Но, кроме того, вино разрушает организм, ускоряет течение болезней, приводит к преждевременной смерти. Вино губит душу человека, не давая ей дожить до написанного на роду срока в нашем теле в земной жизни.

Некоторые приводят цитату из послания Апостола Павла, где он советует своему сподвижнику Тимофею: «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» Но, как видим, Тимофей страдал желудком, а лекарств не было. Поэтому ему приходилось утолять боль в желудке вином. Это вовсе не оправдываем пьянства.

Вино, это главное оружие диавола. С помощью вина диавол уводит человека от Бога и приводит его к погибели вечной, обольщая и обманывая его. Вино и наркотики, это самая большая беда нашего века, и с ними должна бороться Православная Церковь всеми своими силами и средствами. В том числе и разоблачая это пагубное заблуждение верующих в том, что Библия не запрещает пить вино.

Библия категорически выступает против пьянства, и разоблачает в заблуждениях даже священников и пророков. И Иисус Христос был категорически против того, чтобы мы отягчали наши сердца объядением и пьянством. (Лук.21:34).