Дорога в Тридесятое царство

А еще, как мы уже говорили, меч-кладенец есть орудие Логоса – чистого, незапачканного чужими, ложными установками рассудка и здравого смысла: того, что беспощадно отсекает все лишнее в нашей жизни. В процессе индивидуации приходится отказываться от огромного количества старых привязанностей, контактов, ролей, убеждений, привычек, опор, идеалов, норм и ценностей. Рубить приходится по живому, без крови тут не обойтись. Лишь несокрушимый Логос спасет нас от жалости, от этого разрушительного чувства, что не дает расти ни нам, ни тому, кого мы жалеем. Стоит Герою поддаться жалости, его постигает участь Лотовой жены. Стоит обернуться, чтоб в последний раз посмотреть на старое и привычное, то, что обеспечивало некогда комфорт и стабильность, – как страх и жалость заставляют остановиться, замереть, чувство горя и невозвратимой утраты превращают нас в тот самый соляной столб:

И праведник шел за посланником Бога,
Огромный и светлый, по черной горе.
Но громко жене говорила тревога:
Не поздно, ты можешь еще посмотреть
На красные башни родного Содома,
На площадь, где пела, на двор, где пряла,
На окна пустые высокого дома,
Где милому мужу детей родила.
Взглянула – и, скованы смертною болью,
Глаза ее больше смотреть не могли;
И сделалось тело прозрачною солью,
И быстрые ноги к земле приросли…⁴⁰

Только Логос – чистый разум, непоколебимая вера, твердое знание того, почему и зачем это нужно, – позволит безжалостно прорубать дорогу в новый мир.

• Что есть ваш богатырский конь?

Любое животное в сказке есть метафора для описания предчеловеческого, досознательного способа постижения мира, а таковыми, вне сомнений, являются наши инстинкты, интуиция, чутье, способность защищаться и любить, выбирать то, что является для нас наилучшим, твердое знание о том, где «свои» (а это совсем не обязательно нынешнее ближайшее окружение), а где «чужие», умение спасаться от опасности и регенерировать жизненные силы. Богатырский конь, как мы уже говорили, анализируя сказку «Сивка-бурка», является символом инстинктивной жизненной энергии, причем энергии управляемой и направленной на достижение осознанных желаний. И если Герой уже доказал право носить меч-кладенец – смог обрубить все лишнее, – он обретает и способность оседлать волшебного коня.

Инстинкты начинают работать на человека в том случае, если воплощается истинное предназначение, соответствующие исходной Самости. Тогда отступают все страхи, немощь и болезни, а силы прибывают десятикратно. Единственное, что нужно сделать, – это показать коню, что вы теперь отныне и навсегда его хозяин. Для этого всего лишь остается сесть в седло, крикнуть: «Но! Поехали!» и отправиться в путь. Ибо без проверки реальностью герой – вовсе и не Герой, а Кощей, чахнущий над теоретическими знаниями.

5 Тень

Как получить дары от Лешего и защиту Домового?

Не будешь ли ты так добр
подумать над вопросом:
что бы делало твое добро,
если бы не существовало зла,
и как бы выглядела земля,
если бы с нее исчезли тени?
Ведь тени получаются от предметов и людей

⁴¹.Если никогда не пойдешь в лес,
с тобой никогда ничего не случится,
и твоя жизнь так и не начнется⁴².

Настоящее глубокое постижение бессознательного начинается после преодоления страхов и сомнений сопротивляющегося Эго, после стойкого противостояния его капризам – мол, не хочу я менять самое себя, просто сделайте мне, доктор, хорошо и счастливо: дайте скатерть-самобранку, сапоги-скороходы да гусли-самогуды, а еще хочу быть владычицей морскою. Весь этот путь, я уверена, мы уже прошли в предыдущих главах. И теперь наступает самое интересное. Итак, Читатель, мы основательно снаряжены – мечом, отвагой, вдохновением и кольчугой; с нами богатырский конь и благословенная мудрость предков. Куда далее направляется Герой? Конечно, в Дремучий Лес, в царство Тени.

Именно со знакомства с архетипом Тени начинается познание глубин бессознательного. Мы с вами, Читатель, уже вошли в Волшебный Лес, где Теней намного больше, чем Света. Пришла пора хорошенько осмотреться вокруг.