Дороги души: Неизреченное познание

И олимпиец все больше погружается в разрушающий хаос. Почему? Так ведь, даже не считая главного – отказа от высшей сути – он же все время обдумывает разрушающие методы! Собственно, в большинстве подобных мультиков мы именно это и наблюдаем – персонажи стараются использовать разрушительные возможности среды друг против друга. Конечно, в мультиках показываются те методы опеки, что доступны и очевидны на человеческом слое бытия, а олимпийцы в родных телах зачастую действуют еще более грешным образом, так как их мир разнообразнее, а значит и возможностей, в том числе и разрушительных – больше.

Здесь хочу обратить внимание на важный аспект, который может помочь именно темным существам на последнем этапе, причем не только олимпийцам: существа из-за сильной душевной боли и непринятия высшего – разрушают действия окружающих и боль утихает. Поэтому некоторые темные существа, их психика – связывает уходящую боль и страдания других. Они путают положительные ощущения и отсутствие болезненных сожалений об утерянном. И делают вывод, что им приносит удовольствие страдания других. Почувствуйте разницу, насколько такое восприятие разрушительнее и невежественнее. Отсюда, кстати, и пошел шаблон – будто темным существам нравится творить зло и причинять беды.

Но темные существа – не силы зла, а просто согрешившие. Об этом будет глава в конце книги. Это очень важно. Сил зла – не существует. Это языческая сказка. Темный властелин, говорящий свите – мне нравится творить зло. Я ведь темный властелин! А слуги ему отвечают: да, ваше злодейство.

Гармония слоя познания олимпийцев пятого подвида

В магазине стоит велосипед. А вот велосипед, который уже много лет использует олимпиец – любитель велосипедного спорта. Он на нем и бордюры перепрыгивает и по песку может проехать и крутиться на одном месте и много чего еще. Второй велосипед будет гораздо более манящим в чувствах! Здесь, на земле, даже те, кто это ощутил – могут и не понять, почему. Ведь для человеческого зрения оба велосипеда выглядят одинаково. А вот на слое чувств – второй велосипед охвачен чувственной тягой. Новый велосипед в магазине – на нем можно ездить, а можно – и дверь подпирать. А вот владелец второго – сделал его причастным ко всем этим инстинктам, причем часть трюков он мог придумать и сам. Светлое существо – творит! И в итоге он собрал чувственную тягу из нижележащих компонентов.

В фильме «Лентяево» чувствительные читатели легко заметят эту тягу, состоящую из веера причастности к инстинктам. Ею охвачены практически все детали реквизита, который использовался для съемок. Начиная с деревьев, специально сделанных для фильма, и заканчивая синей прической на одном из персонажей. Душа личности может нести только один набор энергетик влияния и творения. А вот неживые изделия могут нести сразу несколько активных энергетик, связанных с центральным временем. Так, если изготовлением реквизита занимались олимпийцы 3 и 5 подвидов, то и изделие будет отражать обе энергетики. Ведь любое существо воспринимает мир принципиально иначе от остальных, согласно именно своему типу души и подвиду. Помните песню апсары из первой книги о высоких травах и чувственных поцелуях? Ну а олимпиец увидит это снизу, как сборную причастность. О какое большое толстое дерево, что же с ним можно сделать в инстинктах, какие у него бороздки на коре, о какое оно коричневое и деревянное! Для живущего в человеческом мире читателя подобное восприятие может выглядеть немного странно, но не забывайте, в родном мире олимпийцев гораздо больше возможностей к созданию инстинктов и их разнообразие! Фрейд же воспринимал подобные тяги в упрощенном, порочном виде. Все сводя к примитивным, искаженным формам сексуальности.

Гуляют двое влюбленных. Одна, олимпиец пятого подвида восклицает: «Мы теперь пара, давай-ка теперь разберемся, как лучше меня целовать!». Да-да, именно так и сказала. Конечно, не всегда это заметно в таком очевидном и прямом виде, но существа мыслят и воспринимают мир именно согласно своей линии творения и познания. Девушка воспринимает чувственные тяги как порожденные влияниями причастностей инстинктов: вот она и хочет понять, познать как лучше целоваться, как лучше будет в чувствах. Ведь чувства – не вполне ей понятны, она только познает слой!

Кстати, некоторые читатели спрашивают – почему причастность? Почему такой термин? Это необходимые пространственные условия именно для данной страсти, которые и обеспечат причастность к ней. Олимпиец пятого подвида советует садовнику: хочешь фрукты развозить? (страсть). Ну что же, обвяжи кисти чем-нибудь. У колеса тачки неверные методы. Оно нуждается в смазке и нужны толстые шины, по грязи же возишь.

И такая чувственная жизнь – это совокупность всех причастностей, характерных именно садовнику. Потому-то олимпийцев и называют иногда богами профессий. Но смысл здесь не в профессии, так это выглядит на человеческом слое. Смысл – в чувственной жизни!