Дороги души: Познание. Продолжение.

В первой книге серии был описан пример, когда привычное восприятие может мешать воспринять суть, пример с шоколадкой. Существует подобная же проблема искажений, но связанная с культурой всей цивилизации в целом. Так, если необходимо корректно воспринять энергетику, например, советских песен – для этого необходимо «выйти во вне» влияния всех шаблонов, всех эмоций всех землян, устойчивых наработанных представлений и т.д. – иначе они будут искажать и накладываться на полученные данные.

Так вот, как-то раз я смотрел фильм по телевизору и решил применить этот механизм к просмотру фильмов как к таковому, как к культурному феномену. Неожиданно обратил внимание не на сам фильм, а на нюанс, показавшийся теперь совершенно нелепым: музыка! Практически все фильмы имеют музыкальное сопровождение. Причем не какое-то там особое, будто в фильме играют или спецэффекты. А самая обычная музыка, причем ближе к классической: скрипка, труба, даже тарелки ударные есть. Зачем? И почему во всех фильмах-то? Это вдруг стало казаться нелепым и примитивным почему-то. А вот почему: на современном этапе развития киноискусства нет иного способа повлиять на настроение зрителя, кроме как музыкой. Герой в фильме подкрадывается к усадьбе: шпионит. Холодно, дождливо, и грязно и скользко, а также в любой момент может появиться охрана. Но как показать зрителю это настроение главного героя? Ведь, по-хорошему то, зритель должен воспринять атмосферу сцены! Но таких технологий на земле пока нет. Поэтому используют имеющиеся возможности: музыка. Конечно, это подлог, ведь все же это земная музыка, а не музыка небесных сфер. По-хорошему, нужен канал влияния на весь эмоциональный спектр, наряду с аудиоканалом и видеоканалом. Но пока его нет, и в роли такого канала используется музыка. Музыка создает форму настроений напрямую. Такова ее природа, природа звука! Поэтому физически мир святой опеки создан из звука (конечно, не земного звука, не колебаний опеки), он-то и воспринимается душой как настроения. Так и музыкальные инструменты – настраивают. Этот мир упоминается в некоторых религиях, в частности в буддизме. Он там так и называется миром звука. В христианстве он тоже упоминается. Все существа, у которых основа приходится на мир святой опеки – творят звук, песнь святой опеки. Именно об этом идет речь в Библии, когда упоминается рай, где поют ангелы. Ну, или если взять обывательский образ – в раю играют и поют, сидя на облаке. У некоторых видов ангелов основа приходится на миры святой опеки, поэтому они создают песнь святой опеки.

Существа из других миров нередко упоминаются в самых разных религиях. В буддизме встречаются упоминания о различных существах. И о их родных мирах. Но чаще просто говорится – такие-то существа живут в своем мире. И все. Однако касательно мира апсар встречается любопытная подробность. Там сказано, что апсары живут среди «призрачных» водопадов, лесов и рек. То есть получается, что другие миры подробно не описываются, так как жителям земли достаточно сложно будет понять их описания, а вот мир, в котором живут апсары – описывается, ведь он похож на мир людей, но «призрачный».

Читатели, изучившие формальную логику, и сами могут догадаться, почему. Апсары – высшая параллель людей, поэтому они и живут в подобном мире. Водопад в опеке, в мире эмоций - тоже водопад, но облеченный эмоциональной энергией. Реки в более высоком мире – тоже реки, но состоящие не из опеки, а из эмоций, ну и так далее. А «призрачный» – конечно же, и имеется ввиду «тонкий», более высокий.

Слои хозяев благого быта выше основы

Слои выше основы в логике центрального времени

Поэтому слои выше основы, да и вообще логику и созидания и влияния хозяев благого быта будет понять достаточно просто читателям, живущим в человеческом мире. Тут даже особо расписывать нечего. Хозяева благого быта создали чувственный быт. Далее, так же, как человеку приятнее и благополучнее спать на мягкой постели, и он будет бодрым и выспавшимся – хозяева благого быта будут более страстными и эмоционально благополучными, когда выспятся на постели из чувственных прикосновений и свойств. А результатом всего этого будет мирская польза, конечно же. Благодаря превосходным качествам быта человек будет активен в среде, и сможет жить в эмоции, которая ему приятна – скажем, без проблем сходить на реку, купаться и отдыхать в шалаше. А хозяева благого быта, благодаря страстям и полезностям – будут активны в эмоциональной среде, и так же будут купаться в «призрачном» озере и отдыхать под «призрачным» деревом. Но так как у них эта среда состоит из эмоций, то итоговым вилянием будет хорошее настроение.

Слои выше основы в логике творения