Читаем Достоевский и евреи полностью

[НЕОГЛОТ] Неоглот Zdvij. Фёлькише//Общеисторический портал «Новый Геродот»: URL: http://liberea.gerodot.ru/neoglot/folkish.htm

[НЭСС] Атле Нэсс. Эдвард Мунк: Биография художника. М.: Из-во «Весь Мир», 2007.

[НИВА] Нива Жорж. Спящие и бодрствующие /В кн.: Штейнберг Аарон Захарович. Друзья моих ранних лет (19111928). Подготовка текста, предисловие и примечания Ж. Нива. Париж: Синтаксис, 1991.

[НИДЕРЛЕ] Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.

[НИКИТИН] Никитин В. Н. Многострадальные: Очеки быта кантонистов. М.: Воениздат, 2001.

[НИКОЛЬСКАЯ] Никольская ТЛ. К вопросу о русском экспрессионизме // Тыняновский сборник: Четвёртые Тыняновские чтения. Рига: Зинатне, 1990. С. 173–181.

[НоНиП] Набоков о Набокове и прочем: Интервью., рецензии, эссе/ Сост. предисл., коммент., подбор иллюстраций Н. Мельникова. М.: Из-во «Независимая газета», 2002.

[НОРДАУ] Нордау Макс. Вырождение. Современные французы. М.:Республика, 1995, цитируется по URL: https://ru.wikisource.org/wiki/Вырождение_(Нордау;Сементковский)/Толстовщина.

[НФС] Новейший философский словарь. Сост. и гл. н. ред. Грицанов А. А. Мн.: Книжный Дом, 2003. [НФЭ] Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Институт философии РАН; Национальный общественно-научный фонд. М.: Мысль, 20002001, цитируется по: URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/page/about

О

[ОБОЛЕНСКИЙ] Оболенский А. П. Сто лет спустя (вместо введения) /В сб. [ЗРАГ]. С. 3.

[ОЗ] Оз Амос. Опаленные Россией: URL: https://almanah-dia-log.ru/news/amos_oz_pismo_perevodchika

[ОКОРОКОВ] Окороков А. В. Фашизм и русская эмиграция (1920–1945 гг.). М.: Русаки, 2002.

[ОКСМАН] Оксман Ю. Г. II. Агитационная песня «Царь наш — немец русский» /В сб.: «Декабристы-литераторы. I». [ЛТ]. Т. 59. 1954. С. 69–84^

[ОЛЕСНИЦКИЙ] Олесницкий А. Откуда вышла легенда об употреблении евреями христианской крови // Киевские епархиальные ведомости. 1881. № 14–15.

[О. П] О. П. Разыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении их // Киевлянин. 1883. № 203.

[ОПОЧИНИН] Опочинин Е. Н. Беседы с Достоевским: (Записки и воспоминания) // Звенья. Т.6. М.;Л.: Academia, 1936. С. 470.

П

[ПАНАЕВА] Панаева (Головачева) АЯ. Воспоминания. Вступительная статья, редакция текста и комментарии Корней Чуковского. М.: Гослитиздат, 1956. С. 143–146, 175, 177–178.

[ПАПЕРНО] Паперно Ирина. Самоубийство как культурный институт. М.: Новое литературное обозрение, 1999.

[ПАРАМОНОВ] Парамонов Борис. Конец стиля. СПб.: Аграф, Алетейя, 1997.

[ПерК.Н.Л.-В.В.Р.] Переписка К. Н. Леонтьева и В. В. Розанова (Письма К. Н. Леонтьева с примечаниями В. В. Розанова), цитируется по: URL: http://az.lib.ru/r/rozanow_w_w/rozanov_leontyev_perepiska.shtml

[ПЕРЕП: РОЗ-ГЕР] Переписка В. В. Розанова и М. О. Гершензона (1909–1918)»//Новый мир. 1991. С. 215–242.

[ПЕРЦОВ-ЛА] Перцов Литературные афоризмы / Публ. [вступ. ст. и примеч.] Т. В. Померанской // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.: Альманах. Т. 1. М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1994. С. 212–236.

[ПЕТРОВСКАЯ] Петровская И. Ф. Островский в откликах провинциальной печати его времени (1853–1886)/ В сб. [ЛН]. Т. 88. № 1. 1974. С. 538–567.

[ПЕТР-ШТЕРН] Петровский-Штерн Йоханан. Евреи в русской армии: 1827–1914. М.: НЛО, 2003.

[ПИС-ЛЕС] Письма Н. Лескова (сборник), цитируется по: https://www.litres.ru/nikolay-leskov/pisma-n-leskova/chitat-onlayn/page-11/

[ПИЧУГИНА] Пичугина О. В. Религиозно-философские основания позднего творчества Ф. М. Достоевского (1863–1881)// Автореф. канд. дисс. Кемерово, 2006.

[ПЛЕНКОВ] Пленков О. Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб.: Из-во РХГИ, 1997.

[ПЛЕТНЕВ Р.] Плетнев Р. В. Воспоминания о первом Международном обществе им. Ф. Достоевского/В [ЗРАГ]. С. 7–24 (I); Заметки к статье Д. В. Гришина «Был ли Достоевский антисемитом?» (1976): URL: https://fedordostoevsky.ru/research/biography/ (II).

[ПЛЕЩЕЕВ] Плещеев А. Н. Встречи с Ф. М. Достоевским / В кн.: Ф. М. Достоевский. В забытых и неизвестных воспоминаниях современников СПб.:Из-ва «Андреев и сыновья», 1993, цитируется по: http://az.lib.ru/p/plesheew_a_a/text_1929_vstrechi_s_dostoevskim.shtml

Перейти на страницу:

Похожие книги

Льюис Кэрролл
Льюис Кэрролл

Может показаться, что у этой книги два героя. Один — выпускник Оксфорда, благочестивый священнослужитель, педант, читавший проповеди и скучные лекции по математике, увлекавшийся фотографией, в качестве куратора Клуба колледжа занимавшийся пополнением винного погреба и следивший за качеством блюд, разработавший методику расчета рейтинга игроков в теннис и думавший об оптимизации парламентских выборов. Другой — мастер парадоксов, изобретательный и веселый рассказчик, искренне любивший своих маленьких слушателей, один из самых известных авторов литературных сказок, возвращающий читателей в мир детства.Как почтенный преподаватель математики Чарлз Латвидж Доджсон превратился в писателя Льюиса Кэрролла? Почему его единственное заграничное путешествие было совершено в Россию? На что он тратил немалые гонорары? Что для него значила девочка Алиса, ставшая героиней его сказочной дилогии? На эти вопросы отвечает книга Нины Демуровой, замечательной переводчицы, полвека назад открывшей русскоязычным читателям чудесную страну героев Кэрролла.

Вирджиния Вулф , Гилберт Кийт Честертон , Нина Михайловна Демурова , Уолтер де ла Мар

Детективы / Биографии и Мемуары / Детская литература / Литературоведение / Прочие Детективы / Документальное
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимосич Соколов

Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
Михаил Кузмин
Михаил Кузмин

Михаил Алексеевич Кузмин (1872–1936) — поэт Серебряного века, прозаик, переводчик, композитор. До сих пор о его жизни и творчестве существует множество легенд, и самая главная из них — мнение о нем как приверженце «прекрасной ясности», проповеднике «привольной легкости бездумного житья», авторе фривольных стилизованных стихов и повестей. Но при внимательном прочтении эта легкость оборачивается глубоким трагизмом, мучительные переживания завершаются фарсом, низкий и даже «грязный» быт определяет судьбу — и понять, как это происходит, необыкновенно трудно. Как практически все русские интеллигенты, Кузмин приветствовал революцию, но в дальнейшем нежелание и неумение приспосабливаться привело его почти к полной изоляции в литературной жизни конца двадцатых и всех тридцатых годов XX века, но он не допускал даже мысли об эмиграции. О жизни, творчестве, трагической судьбе поэта рассказывают авторы, с научной скрупулезностью исследуя его творческое наследие, значительность которого бесспорна, и с большим человеческим тактом повествуя о частной жизни сложного, противоречивого человека.знак информационной продукции 16+

Джон Э. Малмстад , Николай Алексеевич Богомолов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное