Достойные моих гор

Доктор Робинсон был женат на дочери одного из мормонских старейшин и занимал должность смотрителя вос- креспой иноверческой школы. Хотя его обвиняли в том, что он стоял во главе антимормонской клики, он пользовался хорошей репутацией. Робинсон предъявил претензии на земельный участок Уорм-Спрингс, площадью восемьсот акров, которым город пользовался в качестве общественного места для купания. Доктор построил на этом участке аллею для игры в бойлинг и навес, но город приказал его снести. Дело рассматривалось в судах Солт- Лейка. Оно было окончено так же внезапно, как и дело Брассфилда: однажды в полночь Робинсона вызвали из дома под предлогом оказания помощи кому-то из пациентов. Недалеко от дома на него набросилась толпа, в кото- рои был и полицейский офицер, ц забила его насмерть.

Бывший губернатор Калифорнии Джон Уэллер, приглашенный инаковерующими Юты адвокатом, в речи в уголовном суде обвинил в преступлении должностных лиц церкви. Брайам Янг также осудил это преступление в пламенной проповеди в молитвенном доме, сравнив его по грубости и бессмысленности с побоищем на Маунтин-Ми- доуз. Бее население оказалось расколотым потоком взаимных подозрений и страха; было собрано 9000 долларов для награды за поимку семерых убийц.

Однако никто не был арестован.

В копце декабря 1866 года двадцать три ведущие не- мормопские фирмы Солт-Лейка решили, что с них достаточно и что на определенных условиях они готовы покинуть Сион. Их петиция была представлена лидерам мор- мопской церкви. В ней была предпринята честная попытка поставить все на свои места: «Джептльмены! Поскольку через посредство ваших епископов п миссионеров вы даете инструкции населению Юты не торговать и вообще не вести никаких дел с инаковерующими коммерсантами, тем самым побуждая и принуждая поселенцев покупать только у тех коммерсантов, которые принадлежат к вашей вере и обычаям… Считая, что вашим искренним желанием является, чтобы все, кто не разделяет вашей ве?ры и обычаев, покинули эту страну, нижеподписавшиеся инаковерующие коммерсанты Солт-Лейк-Сити почтительно желают представить вам следующие предложения…»

В качестве условия «добровольного ухода с территории» инаковерующие коммерсанты просили, во-первых, чтобы церковь выкупила у них все долговые расписки солидных покупателей-мормонов; во-вторых, чтобы церковь приобрела у них за наличный расчет с двадцатипятипроцентной скидкой все товары, запасы, постройки, дома и возместила затраты на усовершенствование их.

Брайам Япг мог получить по большинству счетов и покрыть расходы тех, кто собирался выехать. Но теперь он знал, что строительство трансконтинентальной железной дороги будет закончено в ближайшие годы и что это приведет к постоянному притоку людей с востока и с запада. Янг понимал, что он не может установить барьер для ииа- коверующих бизнесменов. Единственное, на что он мог надеяться, это направить мормонскую торговлю по мормонским каналам. Он также сознавал, что любая попытка изгнания инаковерующего делового населения с территории Соединенных Штатов могла бы привести к повой волне антимормонства.

Брайам Янг ответил отказом: «Мы не станем брать на себя обязательства получать по вашим большим счетам, и мы пе будем покупать ваши товары, запасы и другие предметы, которые вы выражаете желание продать… Ваш отъезд из территории не является предметом наших устремлений; мы считаем, что вы вольны оставаться здесь или уезжать, если вам так хочется.

Относиться враждебно к инаковерующим только потому, что они инаковерующие, или к евреям только потому, что они евреи, противоречит нашей религии… Мы ни в коей мере не против деловых отношений с теми, кто в своих делах действуют в соответствии с принципами права и ведут себя как хорошие законопослушные граждане».

Инаковерующие остались.

В 1867 году Брайам Янг распространил бойкот на некоторые другие фирмы, которые он теперь обвинил во враждебности к мормонству и в сотрудничестве с антимормонскими агитаторами.

На конференции 1868 года в ответ на вопрос: «Как туго ты намерен натянуть поводья?» - Брайам Янг ответил: «Я хочу сказать моим братьям, моим друзьям и моим врагам, что мы намерены натянуть поводья настолько туго, что это не позволит мормопу торговать с чужими».

Вскоре встал вопрос о создании цептральпого склада оптовой и розничной торговли в Солт-Лейке, который должен был бы принадлежать членам церкви и управляться ими. Была создана организация (Сионский кооперативный торговый институт - СКТИ), которая выбрала председателем Брайама Янга, избрала совет директоров и разработала свод положений, на основании которых она действовала. В задачи этой организации входило удовлетворение нужд мормонов; все прибыли от торговли должны были оставаться в руках мормонов. Акции СКТИ могли продаваться каждому, кто проявляет здоровые моральные устои и уплатил десятину в соответствии с правилами церкви мормонов.

«Жители Юты, убежденные в нецелесообразности отдавать торговлю и коммерцию своей территории в руки ино