Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни

Я говорю вам: можно очень легко увеличить золото в десять раз, но практически невозможно сделать другого человека просветленным. Потому что это не игра. Этот путь суров. На самом деле никто никогда не делает вас просветленными – вы сами становитесь просветленными, другой человек может стать в лучшем случае катализатором, но не более того. На самом же деле все происходит внутри вас, присутствие другого может помочь, вот и все. И если вы по-настоящему искренни, даже в другом нет необходимости. Если вы искренни, те, кто может помочь, будут искать вас. А если вы неискренни, то будете искать тех, кто может вам навредить. Вот в чем разница. Когда ученик ищет мастера, почти всегда что-то пойдет не так. И только когда мастер ищет ученика, будет происходить что-то подлинное.

Как вы можете искать мастера? Все ваши мысли будут продуктом вашего ума, а вы совершенно невежественны, вы ходите во сне. Вы будете искать кого-то, вам под стать. Вы сами себе будете критерием выбора. Вот вы и пойдете и найдете того, кто будет творить чудеса.

Вы можете пойти и отыскать Сатья Саи Бабу, потому что это глубоко удовлетворит вашу жадность. Вы увидите: вот человек. Если он может материализовывать предметы из воздуха, значит, он может все. Так ваша жадность сделала вас жертвой провокации. И тогда в вас немедленно появляется глубокая тяга. Вот почему вокруг Сатьи Саи Бабы вы увидите тысячи людей. Вокруг Будды не будет толп, потому что нет чувства притяжения. Сатья Саи Баба вызывает внутри вас влечение: пробуждается ваша жадность. Теперь вы знаете, что он – тот самый человек. Но вы ошибаетесь. Как вы можете решить, кто является тем самым человеком? Вы создаете обманщиков, вы даете им возможность. Вы следуете за фокусниками, не за мастерами.

Если вы действительно ищете мастера, отбросьте жадность и отбросьте свои верования. Идите к мастеру с абсолютно обнаженным умом, без каких-либо верований, как будто бы вы – осеннее дерево без листьев, голое, стоящее на фоне неба. Вы идете и ищете мастера, и вы при этом с обнаженным умом, без листьев, без верований. Только тогда, я говорю, вы обретете способность видеть без проекций, только тогда что-то проникнет в вашу жизнь свыше. И уже никто не сможет вас обмануть.

Так что не беспокойтесь и не осуждайте обманщиков: они удовлетворяют вашу потребность. Поскольку вы в них нуждаетесь, они существуют. Ничто не существует без причины. Вокруг вас множество людей, потому что они нужны вам. Воры, грабители, эксплуататоры существуют, потому что вы в них нуждаетесь. Вы окажетесь в тупике, если они исчезнут, вы будете просто не способны жить своей жизнью, если их не будет.

Один саньясин спросил меня: «Ошо, раньше ты рассказывал о прекрасном пути доверия, любви, пути сердца. Теперь складывается ощущение, что ты все больше делаешь акцент на разуме, вопрошании, скептицизме, разумности. Твоя работа изменилась или же это новая фаза твоей работы?»

Нет, это не новая фаза, это лишь оборотная сторона первой.

Я учил вас доверию, потому что вы пришли из мира, которому ничего не известно о доверии. Вы пришли из мира, который обучил вас на уровне интеллекта и попытался отказать вам в существовании вашего собственного сердца, отрицая то, что чувства – это тоже способ познания. Я говорил о доверии, чтобы открыть новую дверь в сердце.

Не открыв двери в сердце, я не могу сказать вам: «Сомневайтесь, будьте скептиками», потому что тогда я направлю вас на опасный путь, который никуда не приведет.

Это немного запутанно, но постарайтесь понять.

Если человек ничего не знает о чувствах, о доверии, если он никогда не переживал ничего подобного любви, если его сердце никогда не прыгало от радости, не танцевало в чьем-то присутствии, то он может продолжать сомневаться, но не найдет ответа, потому что его сомнение будет очень поверхностным. Он не будет доверять собственному сомнению. Его поиск окажется несерьезным. Он не будет доверять своему собственному поиску – ведь он ничего не знает о доверии.

Для поиска потребуется доверие, потому что вам придется двигаться в неизвестное. Понадобится огромное доверие и мужество, потому что вы отдалитесь от обычного и традиционного, отдалитесь от толпы. Вы отправитесь в открытое море, не зная, существует ли вообще другой, дальний берег. Я бы не смог отправить вас в такое исследование, не научив доверять. Это покажется противоречием, но что я могу поделать? Такова жизнь.

Только человек огромного доверия способен на великое сомнение. У человека с небольшим доверием бывает лишь небольшое сомнение. Человек без доверия может только притворяться, что сомневается. Он не способен сомневаться.

Глубина приходит через доверие, в этом заключается риск.