Не будьте настолько эгоистичными, чтобы полагать: «Все, что я сделаю, будет верно». Кто же тогда будет поступать неверно? Не будьте настолько эгоистичными, чтобы думать: «Я следую морали, а другой аморален». Тот другой – это тоже вы. Вы тоже тот другой. Мы едины. Убийца и его жертва – их не двое.
Но не принимайте решений. Просто будьте там, чувствуйте всю ситуацию, не теряйте контакта со всей ситуацией, и пусть ваше внутреннее сознание делает то, что будет приходить. Вы не должны быть тем, кто это делает, вы должны быть просто свидетелем. Принимать решение заранее должен делающий, но не свидетель.
Жизнь так запутана, все так переплетено, каждое событие становится причиной других событий. И что бы вы ни делали, сами вы все равно исчезнете, но последствия сделанного вами будут продолжаться всегда, бесконечно. Они не могут закончиться. Таково даже маленькое действие: вы улыбнулись человеку и изменили все качество существования, потому что эта улыбка предопределит многие вещи. Все эти мелочи движутся вокруг нас, они продолжают двигаться. Это все равно что бросить в озеро камешек. Такой маленький камешек, а рябь все продолжает расходиться по воде – и будет распространяться до самого края. Задолго до того, как она достигнет берега, камешек уже упадет на дно и будет потерян.
Этот камешек изменит все качество существования, потому что все оно – словно сеть, паутина: вы прикасаетесь к ней в каком угодно месте, чуть встряхиваете ее, и вся она колеблется. Это можно ощутить в любом ее участке. Вы улыбаетесь человеку, а весь мир – это паутина, и все существование меняется благодаря этой улыбке.
Но как принять решение? Не беспокойтесь по этому поводу. Вы имеете дело с необъятным, поэтому никогда не сможете принять решение. Так что не думайте о результате, просто откликайтесь на ситуацию. Будьте спонтанными, бдительными. Будьте свидетелем, не деятелем.
«В кухне, да? – сказал мастер, зевая. – Так вот что я тебе скажу: когда пожар дойдет до коридора, возвращайся и дай мне знать». Когда это перейдет в область настоящего, тогда дай мне знать. Это все еще в будущем – не тревожь меня. И Токай моментально снова захрапел.
Это качество просветленного человека: он такой расслабленный, хотя в кухне пылает пожар, дом объят пламенем, все взволнованы и носятся туда-сюда, никто не знает, что будет дальше, творится полный хаос. А он может расслабиться и снова заснуть.
Эта ненапряженность должна быть результатом глубокого доверия. Что бы ни происходило – хорошо. Он не беспокоится – даже если он умрет, его это не беспокоит, даже если огонь настигнет его и он сгорит, его это не беспокоит, потому что его больше нет. Эго нет, иначе появится страх, беспокойство, будущее, планирование, желание убежать, спастись. Он не беспокоится, он просто снова засыпает, расслабленный.
Расслабление невозможно, если у вас есть ум и эго, эго – это центр ума. Вы напряжетесь и будете оставаться в напряжении.
Как расслабиться? Существует ли способ? Нет никакого способа, если нет понимания. Если вы понимаете природу мира, природу самого существования, то зачем вам беспокоиться и постоянно пребывать в этом состоянии?
Никто не спрашивал вашего согласия родиться, никто не будет спрашивать вас, когда придет ваше время покинуть этот мир.
Так чего беспокоиться? Рождение случилось с вами, смерть случится, кто вы такие, чтобы встревать посередине? Все случается. Вы испытываете голод, вы чувствуете любовь, вы злитесь – все случается с вами, вы не деятель. Природа заботится. Вы едите, и природа переваривает пищу, вам не нужно волноваться о том, как функционирует желудок, как пища становится вашей кровью. Если вы будете слишком из-за этого напрягаться, то заработаете язву – огромную язву, не какую-нибудь обычную!
Не нужно беспокоиться. Все движется. Бескрайнее, бесконечное находится в движении. Вы всего лишь волна в этом. Расслабьтесь и позвольте вещам быть.
Узнав, как отпускать, вы узнаете все, что стоит знать. Если вы не знаете, как отпускать, то все, что вы знаете, не имеет никакой ценности, это бессмыслица.