Ты говоришь: «Не мог бы ты побольше рассказать о доверии? Всегда, когда я проявляю доверие, происходящее бывает прекрасно…» Но твое сомнение не что иное, как второй полюс доверия, оно не может существовать без сомнения. Твое доверие – это просто антидот сомнения. Если сомнение исчезнет, что станет с твоим доверием? Для чего тогда будет нужно доверие? Если нет сомнения, доверия тоже нет.
И вы боитесь потерять доверие, вы цепляетесь за него. Цепляясь за доверие, вы также цепляетесь за сомнение, помните это. Они могут быть только оба сразу, нельзя оставить что-то одно. Либо вам приходится отбрасывать и то и другое, либо вы должны сохранять и то, и другое; это неделимо, это две стороны одной монеты. Как можно избежать второй стороны? Она всегда будет. Вы можете не смотреть на нее, но это ничего не меняет. Рано или поздно вам придется ее увидеть.
Другая особенность ума – ему очень быстро все наскучивает. Поэтому, если вы находитесь в состоянии доверия, уму это скоро надоест. Да, это прекрасно, но только в начале. Затем ум начинает желать чего-то нового, чего-то другого, для разнообразия. Тогда возникает сомнение, и оно причиняет боль, и вы снова начинаете двигаться в сторону доверия. Потом доверие наскучивает, и вам приходится падать в ловушку сомнения… Человек живет, напоминая часовой маятник: вправо-влево, вправо-влево, так продолжается его движение.
Вам придется понять, что есть доверие, которое кардинально отличается от того, что вы до сих пор знали под видом доверия. Это различие очень тонкое, его трудно уловить, потому что слово одно и то же. Я вынужден пользоваться тем языком, которым пользуетесь вы. Я не могу создать новый язык, это будет бесполезно, потому что вы его не поймете. И я не могу использовать ваш язык с теми же смыслами, который вкладываете в него вы, потому что и это тоже будет бесполезно: я не смогу передать свой опыт, находящийся за пределами вашего языка. Поэтому мне приходится находить что-то среднее: я вынужден использовать ваш язык, ваши слова, но с новыми значениями. Такой компромисс неизбежен. Всем буддам приходилось так поступать.
Я использую ваши слова с моими значениями. Поэтому будьте очень бдительны: если я говорю «доверие», то, что я имею в виду, кардинально отличается от того, что подразумеваете вы под тем же самым словом. Когда я говорю «доверие», я подразумеваю отсутствие дуальности сомнения и доверия. Когда я говорю «любовь», я имею в виду отсутствие дуальности любви и ненависти. А для вас слово «доверие» означает оборотную сторону сомнения, а слово «любовь» – оборотную сторону ненависти. Но в этом случае вы оказываетесь в ловушке дуальности, вы запутываетесь в понятиях. И вы будете раздавлены между ними двумя, вся ваша жизнь превратится мучение.
Вы знаете, что доверие прекрасно, но сомнение возникает, потому что ваше доверие – не за пределами сомнения. Ваше доверие противоположно сомнению, не за его границами. Мое доверие – это трансценденция, оно находится за пределами. Но помните: чтобы выйти за пределы, и то и другое придется оставить позади. Вы не можете выбирать. Ваше доверие – это выбор не в пользу сомнения, мое доверие – это осознанность без выбора. По сути, мне не следует использовать слово «доверие», оно сбивает вас с толку. Но что делать? Какое другое слово подойдет вместо него? Все слова будут сбивать вас с толку.
На самом деле мне вообще не следует говорить, но вы бы не смогли понять и мое молчание. Я говорю, чтобы помочь вам стать молчаливыми. Мое послание может быть доставлено только в молчании. Только в молчании, в единении… Но прежде чем это станет возможно, я должен общаться с вами, убеждать вас в этом. И сделать это можно только при помощи слов. Но есть одна вещь, которая, если помнить о ней, может оказаться чрезвычайно полезной: я использую ваши слова, но с моими значениями. Не забывайте мои значения.
Выйдите за пределы сомнения и доверия, и тогда вы ощутите новый вкус доверия – которое не знает ничего о сомнении, которое абсолютно невинно. Выйдите за пределы их обоих, тогда остаетесь просто вы, ваше сознание, без содержания. Вот что такое медитация. Доверие – это медитация.
Не подавляйте свои сомнения. Вы все время занимаетесь подавлением. Когда вы слышите о красоте доверия, о чудесах доверия, о его волшебстве, в вас возникает огромная жадность, огромное стремление к тому, чтобы достичь его. И тогда вы начинаете подавлять сомнение, вы стараетесь отбросить его глубоко в бессознательное, чтобы не приходилось с ним сталкиваться. Но оно там. И чем оно глубже, тем опаснее, потому что оно будет манипулировать вами, находясь на заднем плане. Вы не сможете его видеть, но оно продолжит влиять на вашу жизнь. На бессознательном плане ваше сомнение станет более могущественным, чем на сознательном. Поэтому я говорю, что лучше быть сомневающимся, скептиком и знать об этом, осознавать это, чем быть верящим и не знать, не осознавать, что остаешься сомневающимся.