Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой

Пять препятствий – ложное понимание, ложная отождествление с эго, жадность, отвержение и страх – постоянно встречаются нам в жизни. Всякий раз преодолевая их, мы берем очередной барьер в состязании под названием «жизнь». Перепрыгнув через первый барьер неведения (авидья), мы становимся мудрыми. Преодолев второй барьер, ложную идентификацию (асмита), учимся смирению. Взяв третий барьер, жадность (рага), достигаем спокойствия. Четвертое препятствие, отвержение (двеша), учит самоотдаче, ну и когда мы, наконец, преодолеваем пятое препятствие, страх (абхинивеша), мы обретаем доверие. Все эти качества расцветут, как цветы, и принесут в нашу жизнь аромат наполненности. И тогда мы станем чудесным цветами жизни, которые излучают свет и радость. Внутренний учитель и наша настоящая природа проявятся с полной силой.

Часть 2 Дороги, которые ведут к внутреннему учителю

«Кто ищет, тот найдет», – сказано в Библии. Хочу добавить, что тот, кто не ищет, не сможет найти, или, иными словами, не будет найден. Когда вы готовы, вас найдут, и любой поиск на этом закончится. Если бы вы не искали внутреннего учителя, вы бы не держали в руках эту книгу. Всему приходит свое время, когда вы для этого готовы. В мире не бывает случайностей. Если вы не готовы к чему-либо сейчас, жизнь предоставит вам шанс позже. Мы всегда получаем то, что нам необходимо.

Мы можем называть это внутренним учителем, Божественным началом, высшим разумом или природой будды – все эти названия лишь указывают нам на нечто, что нельзя описать словами или познать умом. Можно сказать, что это наш внутренний свет. Истина лежит по ту сторону слов и понятий и открывается только в тишине, когда наш дух спокоен. Вам знакомо это чувство изумления, безмолвия и глубокой связи с миром вокруг? Когда вы в гармонии с собой, проявляется внутренний учитель. Когда глаза человека светятся, мы узнаем его внутренний свет. Самое глубокое озарение снизошло на меня, когда я проводил Сатгуру-медитацию и в состоянии единства почувствовал в себе внутреннего учителя. Этот опыт коренным образом изменил мою жизнь. Так как я (или именно потому что я) еще иногда попадаю в зависимость от своей бессознательности, вызванной моей собственной Тенью, мне от всего сердца хочется углубить эту связь и вдохновить других людей найти внутреннего учителя. Есть огромное количество методик из различных традиций, чтобы обрести это единство, люди их сохраняли и передавали веками.

В этой главе я покажу некоторые полезные способы и техники, которые помогают обнаружить внутреннего учителя. Вы можете выбрать метод, который подходит именно вам. Это путешествие в неведомое. И как это иногда бывает в путешествии, можно ошибиться и прийти не туда. В любом случае я желаю вам увлекательных приключений и озарений на пути поиска истинной природы, где вас ждет множество открытий.

Три шага: Настоящее – Тишина – Ясность

Сначала нужно просто научиться присутствовать мыслями в настоящем и наблюдать за тем, что происходит вокруг и внутри нас. Чтобы познать полноту жизни, есть три ценных ключа: Настоящее – Тишина – Ясность. Если мы будем развивать три этих качества, сосредоточенно и в спокойном сознании, мы познаем покой и принятие, а также поймем, что сейчас все обстоит именно так, как и должно быть.

Настоящее

Настоящее – это вход в царство медитации и тишины[5].

Настоящее – это мгновение. Жизнь происходит именно в настоящем, а не в прошлом или в будущем. Конечно, полезно учиться у прошлого и строить планы на будущее в настоящем, но только Здесь и Сейчас вам открывается то, что происходит сейчас. «Сила момента Сейчас» Толле Экхарта недаром одна из самых популярных книг, написанных на эту тему. Доступным языком он неустанно указывает читателям на то, что нужно жить Сейчас и присутствовать в настоящем. Он особо подчеркивает, что в прошлом ничего не происходит и ничего не произойдет в будущем. Все происходит Сейчас, все произошло Сейчас и все всегда будет происходить Сейчас.

Первый шаг, чтобы определиться в жизни, выглядит так: нужно научиться воспринимать настоящий момент таким, какой он есть. Часто на наше восприятие влияют впечатления из прошлого и планы на будущее, и получается, что мы отсутствуем в настоящем и лишь частично осознаем то, что происходит в данный момент. Прошлое и будущее скрывают от нас связь с внутренним учителем. Неосознанно мы избегаем настоящее и теряемся в отвлекающих маневрах ума, который индийские йогические тексты «величают» неугомонной обезьяной, постоянно перепрыгивающей с дерева на дерево. Бессознательность, беспокойство, нетерпеливость и невнимательность мешают нам жить в настоящем и приводят к тому, что мы действуем в соответствии со старыми моделями поведения и живем в мире противоречий.