Дозволенное и запрещенное в Исламе

ответил: "Да". Тогда Пророк сказал: "Возвращайся к своим родителям и будь для них

хорошей опорой" 2.

Абдулла также передал: «Человек пришел к Посланнику Аллаха и сказал: "Я даю присягу

совершить хиджру! (Для этого) я ушел от родителей, которые остались в слезах". Пророк сказал

ему: "Возвращайся к ним и сделай, чтобы они смеялись, так же как ты сделал, чтобы они

остались в слезах» 3.

1. Передано Муслимом.

2. Передано аль-Бухари и другими.

3. Передано Абу Даудом.

Абу Саид сообщает, что человек из Йемена переселился в Медину, чтобы быть с Посланником

Аллаха. Пророк спросил его: "Кто у тебя остался в Йемене?" Он ответил: "Мои родители". "Ты

получил их разрешение?" - спросил Пророк. Он ответил: "Нет". Пророк (Мир ему) сказал ему:

"Вернись к ним и спроси их разрешения. Если они согласятся, то участвуй в джихаде.

Если нет, то оставайся и заботься о них" 1.

1. Передано Абу Даудом.

Родители немусульмане

Одним из достоинств Ислама является то, что он запрещает мусульманину относиться без

уважения к своим родителям, даже если они немусульмане и фанатичны в своей вере, при этом

всячески стремятся отвратить свое чадо от Ислама. Всевышний Аллах говорит:

"[Мы велели]: «Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся [все]. А если

родители будут побуждать тебя поклоняться помимо Меня другим богам, о которых тебе

ничего не ведомо, то не повинуйся им. В этом мире иди за ними в добрых делах и следуй

путем тех, кто обратился ко Мне. В конечном счете все вы вернетесь ко Мне, и Я

поведаю вам о том, что вы вершили [на земле]" (Коран, 31:14-15).

В этих двух аятах мусульманину предписывается не повиноваться своим родителям, если они

пытаются отвратить его от веры в Аллаха, поскольку нельзя подчиняться тому, кто не повинуется

своему Создателю, а что может быть хуже, чем придавать Аллаху кого-либо в сотоварищи? В то

же время мусульманину предписано уважительно относиться к родителям, несмотря на их

враждебную позицию по отношению к его вере, и следовать дорогой тех праведников, которые

обратились к Аллаху. Он не должен выносить приговора в отношении себя и своих родителей, а

положиться на волю Справедливейшего из судей, который вынесет Свой вердикт в День, когда ни

родители не смогут помочь ребенку, ни ребенок - родителям. Разумеется, такие терпимые и

великодушные отношения нельзя найти ни в одной из других религий.

ГЛАВА IV

ХАЛЯЛ И ХАРАМ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ МУСУЛЬМАНИНА

1. ВЕРОВАНИЯ И ОБЫЧАИ

2. ДЕЛОВЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

3. ОТДЫХ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

4. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

5. ОТНОШЕНИЕ МУСУЛЬМАН К НЕМУСУЛЬМАНАМ

1. ВЕРОВАНИЯ И ОБЫЧАИ

Здоровая вера является основой исламского общества. Таухид (единобожие) является сутью этой

веры и духом всего Ислама. Сохранение этой веры и чистоты таухида является первостепенным

устремлением исламских законов и наставлений. Чтобы противостоять невежественным

верованиям, устремленным к идолопоклонству, необходимо, чтобы мусульманское общество было

чисто от всевозможных проявлений язычества и заблуждений.

103

Почитание законов Аллаха

Один из основополагающих принципов веры, которую заложил Ислам в своих последователей,

заключается в том, что весь огромный мир, в котором живет человек (между небом и землей), не

движется хаотично без руководства и не следует страстям тварей этого мира, которые бы

непременно ввергли все и всех в конфликты и столкновения. Как говорит Коран,

"…и если бы истина следовала их [низменным] страстям, то сгинули бы небеса, земля и

те, кто на них" (Коран, 23:71).

Напротив, Вселенная следует незыблемым законам, как сказано в Коране: