Дозволенное и запрещенное в Исламе

они защитят их от джиннов, злых духов, демонов, сглаза, зависти и тому подобного.

Ислам определил методы предотвращения болезни и их лечение, отвергая любого рода

шарлатанство. Пророк (Мир ему) говорил: "Ищите средство излечения. Воистину, Тот, Кто

создал болезнь, Он также создал от нее лекарство" 1.

1. Передано Ахмадом.

Он также сказал: "Средство излечения имеется в трех вещах: питье меда, кровопускании

и прижигании огнем" 1.

Эти три метода сегодня можно сравнить со следующими видами лечения: принятие вовнутрь,

хирургическое вмешательство и прижигание с использованием электроэнергии.

Что же касается бус, морских ракушек и амулетов или же декламирования определенных

заклинаний с целью излечения или профилактики заболеваний, то эти методы являются явно

выраженным невежеством и заблуждением, противоречащим учению Аллаха и понятию

единобожия (таухида).

Укба Ибн Амр рассказывал, как он пришел к Пророку (Мир ему) с группой из 10 человек. Пророк

(Мир ему) у девяти из них принял клятву верности (бай'а) и отказал последнему. "А как же он?" -

спросили они. "У него на руке амулет!" - ответил Пророк (Мир ему). Человек сорвал амулет,

после чего Пророк (Мир ему) принял от него клятву верности, сказав: "Кто носит это – придает

Аллаху сотоварища" 2.

Пророк (Мир ему) также сказал: "Аллах не исполнит того, ради чего был повешен амулет. И

Аллах не исполнит того, ради чего была повешена морская ракушка" 3.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

2. Передано Ахмадом и аль-Хакимом.

3. Передано Ахмадом, Абу Яла. Источники Абу Яла надежны и правдивы. Эти сведения

сообщены также и аль-Хакимом, который считает их достоверными.

Умран Ибн Хасин рассказывал, что Пророк (Мир ему), увидев мужчину, носящего на руке медный

браслет, воскликнул: "Горе тебе! Что на тебе?" Тот ответил: "Это чтобы защитить себя от

слабости". Пророк (Мир ему) сказал: "Но это только усилит твою слабость. Выброси его!

Воистину, если ты умрешь вместе с ним, то тебе никогда не достичь блаженства" 1.

1. Передано Ахмадом, Ибн Хаббаном, Ибн Маджой, но у последнего отсутствуют слова

"Выброси его ...".

Эти наставления Пророка (Мир ему) проникли в умы его сподвижников, и они покончили с

подобными заблуждениями и лживыми обычаями. Иса Ибн Хамза рассказывал: "Я навестил

Абдуллу Ибн Хакима, у которого была горячка. Я спросил его: "Ты не носишь амулет?" Он

ответил: "Боже упаси меня от этого". По другой версии он сказал: "Я предпочту этому смерть".

Посланник Аллаха (Мир ему) говорил: "Повесивший на себя амулет уповает на него" 1.

Абдулла Ибн Масуд однажды увидел свою жену, на шее которой висели бусы. Он сорвал их с нее,

сказав: "С каких это пор семейство Абдуллы разбогатело так, что придает Аллаху кого-то в

сотоварищи без Его на то дозволения". Затем он продолжил: "Я слышал, как Пророк (Мир ему)

сказал: "Заклинание, амулеты и очарование есть придание Аллаху (кого-то) в

сотоварищи". Его спросили: "Абу Абдуррахман! Мы знаем о заклинании и амулетах, но что

означает очарование?" Он сказал: "Это то, что используют женщины, чтобы очаровать своих

мужей"2. Очарование является элементом колдовства.

1. Передано ат-Тирмизи.

2. Передано Ибн Хаббаном.

Ученые утверждают, что недопустимо, чтобы заклинание произносилось на непонятном человеку

языке, так как оно может принести ему порчу или неверие (куфр). Однако если произносимые

слова понятны и в них упомянуто имя Аллаха, то это допустимо, ибо заклинание в этом случае

направлено с мольбой к Аллаху, а не в качестве лечения и лекарства, тогда как в эпоху

джахилийи было много магических заклинаний с непонятным смыслом, которые содержали

колдовство и ширк.

106

Сообщается, что Абдулла Ибн Масуд запретил своей жене произносить подобные заклинания. Она

сказала ему: "Я как-то вышла из дому, и на меня взглянул некто так, что после этого у меня

прослезился глаз (имея в виду, что ее сглазили). Когда я произношу заклинание, слезотечение

останавливается, когда я прекращаю, оно возобновляется". Ибн Масуд сказал: "Это Сатана! Когда

ты повинуешься ему, он освобождает тебя (от слезотечения), но если ты не подчиняешься ему, он