Дозволенное и запрещенное в Исламе

"И речи он ведет не по прихоти [своей]: они (т.е. речи) – лишь откровение внушенное"

(Коран, 53:3-4).

8. ТРУД И ПРОФЕССИЯ

"Он - тот, кто подчинил вам землю. Так странствуйте же по ее просторам и вкушайте из

дарованного Им удела" (Коран, 67:15).

Это есть принцип Ислама: Аллах подчинил землю человеку, чтоб он использовал ее блага,

получая желаемое от всех даров Аллаха.

Безделье - запретно

Мусульманину не позволено отказываться от работы под предлогом того, что он посвящает себя

поклонению Аллаху и уповает на Него, ведь с неба не льется золотой и серебряный дождь. Также

недопустимо, чтобы трудоспособный человек занимался попрошайничеством, содержа себя и

своих домочадцев на милостыню. По этому поводу Пророк (Мир ему) сказал: "Не разрешено

брать милостыню как богатому, так и трудоспособному" 1.

1. Передано ат-Тирмизи.

Пророк (Мир ему) вел борьбу с попрошайничеством и запретил мусульманам заниматься этим.

Считая такое деяние унижением чести и достоинства человека, Пророк говорит: "Просящий без

нужды подобен человеку, подбирающему горящий уголь" 1. Он также сказал: "Каждый,

кто просил милостыню у людей для личного обогащения, будет в День Воскресения с

оцарапанным лицом есть раскаленные камни в аду. И кто желает, пусть уменьшит это

наказание, а кто желает - увеличит" 2.

Далее он говорит: "Человек продолжает просить милостыню, пока он не встретит Аллаха

(в День Воскресения) с лицом, на котором нет ни клочка мяса" 3.

1.Передано аль-Байхаки и Ибн Хазимой.

2. Передано ат-Тирмизи.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Этим предостережением Пророк (Мир ему) намеревался научить мусульман необходимости

сохранять свое достоинство, опираясь на свои силы и не побираясь, прося милостыню у людей.

57

Когда разрешено просить милостыню?

Пророк (Мир ему) понимал, что бывают случаи, когда человек не может обойтись без милостыни.

Поэтому нет вины на том человеке, кого обстоятельства вынуждают просить материальную

помощь у правительства или частных лиц. Посланник Аллаха (Мир ему) сказал:

"Попрошайничество подобно царапанью своего лица; чтобы сохранить свое лицо,

следует избегать этого, исключением может быть обращение [с прошением] к

правителю или крайняя нужда" 1.

Муслим в своем сборнике "Сахих" передает слова сподвижника Абу Башар Кубайса Ибн аль-

Махарака, который рассказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (Мир ему) с просьбой о помощи

собрать хамала (деньги, которые даются двум враждующим сторонам для того, чтобы они

помирились). Пророк (Мир ему) ответил: "Подожди, пока мы соберем милостыню (садака),

затем дадим тебе". Затем он продолжил: "Кубайса! Просить деньги непозволительно за

исключением трех случаев: когда человек берет на себя обязанность платить хамала, он

может просить людей о помощи до тех пор, пока не будет получена необходимая сумма,

после этого он должен прекратить просить; когда человек пострадал от бедствия и

лишился собственности, он может просить, пока снова не станет на ноги; когда человек

нуждается и трое авторитетных людей из его общины утверждают: "Этот человек

действительно нуждается", допустимо просить в его положении, пока он

самостоятельно не поднимется на ноги. В остальных же случаях, о Кубайса, попрошайка

использует (милостыню) незаконно"»2.

--------------------------------

1. Передано Абу Даудом и ан-Насаи.