Дозволенное и запрещенное в Исламе

Особенностью торговли является и то, что занимающийся ею погружен в подсчеты своего

капитала и прибыли, так что даже во времена Пророка при чтении им пятничной проповеди

народ, сидевший перед ним, услышав о прибывшем торговом караване, кинулся к нему, оставив

Пророка (Мир ему). По поводу этого Всевышний Аллах предостерег людей:

«Но они, едва представится им [случай] заняться торговлей или предаться

развлечениям, поспешно устремляются к этим занятиям, оставляя тебя стоять [на

возвышении для чтения проповедей]. Скажи [,Мухаммад]: "То, что у Аллаха, лучше

забав и торговли, и Аллах – наилучший из тех, кто дает удел"» (Коран, 62:11).

Поэтому тот, кто в водовороте коммерческой деятельности сможет остаться на ясной и твердой

позиции пред Аллахом с трепетом в своем сердце и с Его именем на устах, заслуживает того,

чтобы оказаться среди тех, кого облагодетельствует Аллах, подобно пророкам, праведникам и

шахидам.

У нас достаточно много примеров участия Пророка в торговой сфере. Помимо того, что он

занимался укреплением духовности, основывая первую мечеть в Медине, чтобы она стала местом

для поклонения, распространения знаний, призыва к поклонению и центром государства, он

обращал внимание и на экономику. Он образовал чисто исламский рынок вместо рынка Бани

Кайнука, который был под управлением иудеев. Пророк (Мир ему) лично разъяснил и обучил

людей, как следует вести дела, чтобы исключить обман, обвешивание, спекуляцию и тому

подобное. Подробней об этом можно прочитать в разделе "Деловые взаимоотношения" (глава IV).

Среди сподвижников Посланника Аллаха (Мир ему) мы можем встретить искусных торговцев,

ремесленников, земледельцев, а также представителей других специальностей и профессий.

Сподвижники находились вокруг него, когда к нему являлся Праведный Дух с Божьей волей и

ниспосылал божественные откровения, и он разъяснял им эти небесные послания. Все искренне

любили Пророка и жаждали того, чтобы не разлучаться с ним ни на миг. В то же время мы видим,

что каждый сподвижник был занят своим делом. Кто-то отправлялся в торговую поездку, а кто-то

63

сажал пальмы и возделывал свои поля. В случае если кто-либо что-то упустил из передаваемых

Посланником знаний, то он спрашивал о сказанном своих братьев, так как присутствовавший

должен был довести эти знания до отсутствовавшего.

Большинство сподвижников из Медины (ансары) были земледельцами и выращивали финиковые

пальмы, а переселенцы (мухаджиры) из Мекки были предпринимателями и занимались торговлей.

Например, Абдур-рахман Ибн Ауф, мухаджир, и Саид Ибн ар-Рабиа, ансар, по наставлению

Пророка стали братьями по вере после того, как мусульмане Мекки прибыли в Медину. Саид

предложил Абдур-рахману половину своей собственности, один из двух своих домов и попросил

его выбрать одну из своих двух жен, с которой Саид готов был развестись для своего брата. Эта

благородная жертва была с благодарностью отклонена под благородным предлогом: "Пусть Аллах

благословит твое имущество и семью, - сказал Абдур-рахман Саиду. – Я не нуждаюсь в них.

Скажи только, где у вас более оживленная торговля". "На базаре Бану Кайнука", - сказал Саид.

Абдур-рахман направился на базар, прихватив с собой сыр и масло для продажи. Он продолжал

свою коммерческую деятельность до тех пор, пока не стал одним из самых богатых мусульман, и

до конца своей жизни прожил в огромном достатке.

Торговец Абу Бакр ас-Сиддик даже в день избрания его халифом решил направиться на базар.

Умар так говорил о себе: "Шум базаров (торговля) отвлекал меня от слушанья хадисов Пророка

(Мир ему)".

Усман также занимался торговлей, как и многие другие.

Запретные виды торговли

Ислам запрещает только ту торговлю, что связана с несправедливостью, обманом, эксплуатацией

и всем тем, что порицаемо в Исламе.

Сделки считаются запретными (харам), если они связаны с алкогольными напитками,

наркотиками, свининой, идолами, статуями и прочим, потребление и использование которых

запрещено в Исламе. Любой доход от таких сделок является мерзостью, и пристанищем плоти,

которая вскормлена такими доходами, будет ад. Честность и порядочность в торговле запретным

не спасет этих людей, так как они торгуют тем, против чего выступает Ислам.

Разрешено торговать золотом и шелком, предназначенным для женщин, но не для мужчин.