Дозволенное и запрещенное в Исламе

д.)?" Он ответил: "С родственниками (уединяться) смерти подобно" (т. е. в этом главная

опасность). Под родственниками женщины подразумеваются здесь близкие по линии ее мужа2.

1. Передали аль-Бухари и Муслим.

2. Ан-Навави разъясняет, что термин "родственники" в данном случае применен к

родственникам мужа, но не к отцу его или его сыновьям, которые для его жены

рассматриваются как махрам и с которыми возможно уединение - к ним не относится

формулировка «смерти подобно». К термину "родственники" относятся брат мужа,

племянник мужа, двоюродные братья мужа и пр., с которыми брак этой женщины был бы

возможен, если бы она не была замужем. Аль-Мазири же придерживается мнения, что под

родственником подразумевается только отец мужа. См. "Фатхуль-Бари", т. 11, с.344.

Имеется в виду, что подобное уединение несет опасность и может обернуться трагедией. Трагедия

для человека, не устоявшего перед соблазном, или для женщины, разведенной из-за подозрения

в ее измене, также трагедия разрушения родственных уз из-за подозрений, бросаемых друг на

друга.

Опасность уединения (хульвы) состоит не только в возможности возникновения сексуального

влечения. Большой моральный ущерб наносят и слухи об интимной жизни, которая должна быть

сокрыта от чужих глаз, распространяемые недоброжелателями, получающими наслаждение от

сплетен; подобные сплетни разрушили многие браки и благополучие многих семей.

Разъясняя значение слов "с родственниками (уединяться) смерти подобно", Ибн аль-Асир говорит:

"В арабском языке такие выражения, как, например, «лев – смерть» или «правитель – огонь»,

означают, что встреча со львом подобна встрече со смертью, а противоборство с правителем

подобно пребыванию в огне. Здесь имеется в виду, что уединение с родственником таит большую

опасность, чем с посторонним человеком, так как уединение с каким–либо из родственников не

представляет такой сложности, как с посторонним человеком, что в свою очередь может оставить

осадок у мужа и испортить отношения между супругами. Ведь глава семейства не приемлет

вмешательства кого-либо в его домашний очаг.

Вожделенный взгляд на представителей противоположного пола

Ислам запретил мужчинам с вожделением смотреть на женщин, а женщинам на мужчин. Известно,

что глаз является ключом к сердцу, а взгляд - посланником соблазна, несущим в себе

информацию о желании совершения прелюбодеяния. Древний поэт так сказал: "Все начинается со

взгляда, а огромное пламя порождает ничтожная искра".

А современный поэт провозглашает следующее: "Взгляд, за ним улыбка, потом приветствие и

беседа, затем договоренность и встреча".

Именно поэтому Всевышний повелел верующим мужчинам и женщинам опускать друг перед

другом глаза, дабы сохранить свое целомудрие:

"Скажи [Мухаммад] верующим мужчинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое

целомудрие. Это – непорочнее для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они

творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое

целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые

видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не

показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих

свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей

своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или своих невольников,

или слуг из мужчин, у которых нет вожделения, или детей, которые не ведают о

женской наготе; пусть они не бьют своими ногами, так чтобы стали видны скрываемые

украшения..." (Коран, 24:30-31).

В этих аятах содержится несколько божественных предписаний. Первые два направлены к