Читаем Драгоценная жемчужина полностью

Управитель имением аналогичен одному из рабов, отправленных хозяином виноградника за плодами, в притче «О виноградарях». Требование посредников Бога должно быть снисхождением, кротостью, прощением, а не преследованием и принуждением. Это требование каждого человека к своему ближнему символически выражено в притче «О должнике». Богатством неправедным названо прощение, а не требование. Это умение человека видеть ситуацию взглядом другого, а не своим, соизмерять возможности человека с требованиями к нему.

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Мф. 7:1-2

Это способность человека смещать точку сборки личности в сторону точки сборки ближнего, в Евангелии выраженную словами:

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим

Мф. 6:12

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Мф. 5:43-45

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.

Мф. 5:39-40

Богатство неправедное – это нарушения правил, не требование от других, прощение другим, взятие на себя ответственности за неправедные поступки других людей.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Мф. 7:3-5

Фраза: «когда вы обнищаете», – символизирует освобождение человека от личности, социальной роли, которые не учитываются при вхождении в Царство Небесное. Личность человека, символически выраженная фразой «управитель имения», это статус, которым человек жертвует для вхождения в вечную обитель, подобно тому, как купец жертвует всем своим имуществом для покупки одной драгоценной жемчужины в притче «О жемчужине». В прощении управителем должников символически выражен процесс разрешения кармических задач, названный в Евангелии связыванием на земле и разрешением на небесах.

Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Мф.16:18-19

Переписывание управителем долговой расписки символизирует взятие человеком на себя долгов – грехов других людей. Это жертвование, высшим проявлением и идеалом которого является искупление грехов человечества – жертвование своей личностью Иисусом. Переписывание управителем долговой расписки символизирует заключение между Богом и человеком нового завета, соответствующего степени духовной зрелости человека, измеряемой мерой ответственности, которую каждый человек способен взять на себя как управитель имения. Имение – символ исторической, мировоззренческой, духовной реальности эволюционного цикла.

Переписывание долговой расписки – сюжет, символизирующий всю двухтысячелетнюю историю Эпохи Рыб, эпохи искупления человечеством долгов, накопленных в предыдущих эпохах эволюционного цикла. История эпохи Рыб – процесс переписывания человечеством долговой расписки каждого человека, и, в то же время, процесс переписывания каждым человеком долговой расписки человечества. Прощение управителем долга аналогично продаже купцом имущества для покупки одной драгоценной жемчужины в притче «О жемчужине», продаже имения юноши для следования за Иисусом в притче «О юноше, который не смог продать свое имение», продаже имения богатым человеком в притче «О безрассудном богаче».

Быть управителем, значит иметь опыт в управлении, значит состояться как управитель. В притче «О талантах» работнику, заработавшему десять талантов, господин сказал – над многим поставлю тебя. Это многое над чем поставлен заработавший десять талантов, символизирует часть имения, над которой человек поставлен управителем в соответствии со своей духовной силой и опытом. Чем большую ответственность за судьбу человечества готов взять на себя человек, тем большими процессами в эволюции человечества он управляет, тем над большей частью имения – духовно–эволюционных процессов в истории человечества он поставлен. Фразу «расточает имение» можно воспринимать двусмысленно. В прямом смысле – это продажа имущества имения. В символическом смысле – это продажа имущества имения, которое является олицетворением опыта эволюционного цикла. «Расточение имения» символизирует синтез истории эволюционного цикла, который осуществляет управляющий.

Требование хозяина имения дать отчет управляющему символизирует подведение итога эволюционного цикла человечества и эволюционного цикла отдельного человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Средневековье
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д'Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане. Так, по крайней мере, гласит официальная биография Жанны. Однако существует масса других версий относительно жизни и смерти Орлеанской девы, например, о том, что происходила она из королевской, а не крестьянской семьи, и что вместо нее на костер поднялась другая женщина. Загадки, версии, альтернативные исследования, неизвестные ранее факты – наверное, тем и интересна история, что в ней отнюдь не все разложено по полочкам и что всегда найдутся люди, которые захотят узнать больше и разгадать ее загадки…

Борис Сергеевич Каракаев , Владислав Леонидович Карнацевич , Сергей Сергеевич Аверинцев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука