Драгоценная жемчужина

В притче «О заблудшей овце» рассматриваются два взгляда, два центра, два угла зрения. Заблудшая овца может не считать себя заблудшей. Она может считать заблудшими пастуха и стадо, если, конечно, помнит о них. Заблудшая овца считает себя центром вселенной. С точки сборки реальности пастуха, с центра вселенной пастуха, видящего остальное стадо, заблудшей овцы не видно. Ее нет в мире реальности пастуха. Она находится в ином измерении, в которое пастуху необходимо отправиться, чтобы ее отыскать. Овцы – символ воплощений человека или человечества. Эволюционный цикл является полем охватываемым сознанием пастуха. Пропавшая овца не видит этого поля. Она находится на границе с другим полем, символизирующим новый эволюционный цикл. Множество воплощений человека или множество царств, существовавших в эволюционном цикле, подобны стаду овец в поле сознания пастуха. Подобно овцам, перемещающимся по полю в поисках лучшей травы, личности различных воплощений человека, а также царства, перемещаются в пространстве эволюционного цикла в поисках лучшего места и лучшего времени для своего счастья. Подобно овцам похожим друг на друга, друг на друга похожи личности человека во многих его воплощениях, друг на друга похожи царства, существовавшие в эволюционном цикле. Но в то же время для сознания пастуха отдельные воплощения человека или отдельные царства подобны отдельным овцам, представляющим собой индивидуальности, в которых осуществляется некий высший замысел. Овцы символизируют подобные друг другу попытки истории осуществить в человеке человека, либо попытки человека осуществить себя в истории. Овца символ первого зодиакального знака – Овна, знака начала процесса. Овцы символы множества начал – попыток человека осуществиться. Каждая овца является синтезом, олицетворением всех предыдущих овец. В последней овце сконцентрирован опыт всех рожденных ранее нее овец стада. Потому она самая ценная для пастуха. Она заблудшая, потому, что сформирована, самодостаточна. Объединение ее со стадом – есть объединение стада в ней. В ее опыте должен быть синтезирован опыт стада. Сюжет выхода пастуха на поиск овцы, аналогичный выходу отца навстречу блудному сыну символизирует раскрытие смысла Евангелия в завершающей сотой части эволюционного цикла.

Смысл притчи, казалось бы, не сложен. Один грешник ценнее для Бога девяноста девяти праведников. Но давайте подумаем, почему он ценнее? Для полноты стада? Ценность грешника в его покаянии. Это покаяние мытаря в притче «О фарисее и мытаре», блудного сына в притче «О блудном сыне» и сына, который отказался работать в винограднике, но потом пошел в притче «О двух сыновьях».

Что такое покаяние? Это осуществление процесса синтеза. Это отказ Иисуса от показанных ему Искусителем с вершины горы царств во имя Слова, отказ купца от имущества во имя одной драгоценной жемчужины.

Заблудшая овца – овца, потерявшая и стадо, и пастуха, символ человечества, нарушившего две основные заповеди Христианства.

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

Мф. 22:37-39

Покаяние – это осуществление нарушенных человеком двух заповедей христианства – это восстановление связи с Господом и ближними – другими людьми. Покаяние не происходит мгновенно, это работа, путь и процесс сотрудничества человека с Богом и Бога с человеком, следующим высшей Воле, человеком, вошедшим в поток истины. В восстановлении духовной связи участвует и Бог, и человек. Покаяние заблудшего сына и заблудшей овцы – это призыв человеком Бога к сотрудничеству. Выход отца навстречу заблудшему сыну и выход пастуха на поиски пропавшей овцы – это ответ Бога на призыв человека.

Поиск пастухом сотой овцы – это поток откровения для грешника – человека, пребывающего в потоке синтеза. Осуществление синтеза – это прощение долгов – связывание на земле и разрешение на небесах.

И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Мф. 16:19.

Связывание на земле и разрешение на небесах символически выражено в прощении долгов в притчах «О неверном управителе» и «Немилосердном должнике», а также в словах молитвы «…прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Наши долги – это наши жизни, наша индивидуальная история, являющиеся результатом нарушенной нами связи с Богом и людьми. Долги наших должников – это фрагменты нашей истории, соответствующие нарушению другими людьми связи с нами.