Драконий пир

Это прямо перекликается со словами из "Поучения": "И ещё тебе скажу я — во хмелю не только не гневайся, но и не твори суд... если захочешь дать волю гневу на кого-то или осудить, также на утро в трезвости со всеми боярами твоими рассмотри и суди. И кому что отводится законом, то и сделай с ним".

Почётные места за княжеским столом

"А когда сидишь за трапезой и захочешь посадить (за трапезу) бояр своих великих первым и вторым, и третьим и так далее, ты с тех пор сохраняй за каждым его место, чтобы и при следующем рассаживании не нарушить порядка. Ведь когда посадишь слугу своего за трапезой на одно место, а в другой день поставишь его подалее, в тот же час оскорбится сердце его, потому что с того места он надеялся пересесть повыше, а ты ради иного более любимого слуги твоего переселил его подалее. Сердце его оскорбится и будет разбито, поскольку сердце человеческое, как стекло. Когда разобьётся стекло, никто уже не сможет это исправить. Вот почему говорю тебе, чадо — когда усадишь толпу на трапезе, и тут придёт некий любимец твой из придворных, ни коим образом не перемещай другого от трапезы подалее, и не сажай его (любимца) повыше. И кто на трапезе твоей сидит с тобой, да будут довольны тем, как ты их рассадил. А тем любимцам твоим, которые из придворных, возьми хлеба и пищу, которая стоит перед тобой, и дай им есть и пить от руки твоей. И, дав пищу им, дай им услышать ласковое слово из уст твоих, ведь сказано в Святом Писании, что одни больше благодарят и радуются из-за хорошей беседы, чем другие — из-за еды и питья. Ведь разумный человек, если предложить ему добрую беседу, только пользуется и благодарит, а если предложить ему много пищи и питья, горькая злоба воспылает в его теле. Так же если и ты советом моим воспользуешься, слуги твои будут довольны всегда".

А вот в этом отрывке мы видим отголоски такого русского явления как местничество. В Румынии это явление, судя по всему, не получило сильно большого развития, поскольку румынские боярские роды были не такие уж разветвлённые и многочисленные, как русские. И всё же что-то общее во всём этом мы замечаем.

Напомню, что в России местничество проявлялось в том, что русские бояре постоянно считались меж собой, кто кого в роду старше, и чей род выше другого. В соответствии с этим они рассаживались за царским столом.

Историк С.М.Соловьёв в своей лекции "Россия перед эпохою преобразования" говорит об этом так: "Старинный русский человек, так послушный великому государю... в местнических случаях ослушивался, за обедом, в присутствии царском, спускался под стол, если его принуждали сидеть ниже человека, которому он не мог по родовым счетам уступить, шёл в тюрьму, подвергался батогам, кнуту, отобранию имений и вотчин, но не исполнял воли царской".

На пиру князь должен больше говорить, чем пить и есть