Читаем Драматерапия полностью

Попробуйте мысленно вспомнить всю свою прошедшую жизнь, припомните важные события, которые серьезным образом повлияли на вас. На основании своих воспоминаний и чувств, связанных с ними, попробуйте идентифицировать себя с каким-либо классическим сказочным героем. Постепенно с закрытыми глазами создайте из своего собственного тела статую своего героя. Не торопитесь. Уясните, в какой ситуации находится герой, что характерно для его позы, какую он носит одежду, прическу. На постаменте, на котором стоит статуя вашего героя, есть надпись, описывающая характер героя и его судьбу. Вглядитесь в эту надпись, как она выполнена и что в ней говорится. Кроме того, вспомните, какой магический дар получил ваш герой, как он вообще стал героем, на каком этапе жизненного пути он сейчас находится, что он уже преодолел и что ждет его впереди. Постепенно позвольте статуе своего героя ожить. Пройдитесь по окрестностям, освойте типичные движения героя (походку, жесты, мимику, осанку…). Повстречайтесь с другими героями, представьтесь друг другу, при случае обменяйтесь подарками.

Дальнейшая работа может заключаться в поиске интересных мотивов, может превратиться в разыгрывание импровизированных этюдов и постепенно из этого материала может возникнуть театральная постановка. Еще одним вариантом упражнения может быть взаимный обмен отдельными ролями.

Импровизация и методы работы с сюжетом или мотивом

Разыгрывание различных сюжетов и мотивов часто осуществляется в форме импровизации, которая является важнейшим элементом многих паратеатральных систем. Импровизация предполагает наличие определенной степени смелости (ведь войдя в пространство «как будто», мы и понятия не имеем, что произойдет в следующий момент) и развивает творческие способности, что весьма полезно, в особенности для клиентов, склонных к ригидному мышлению и поведению. Существуют самые различные упражнения, основанные на импровизации. Для неопытных актеров (клиентов) работу следует тщательнее структурировать. Полезно вначале предлагать массовые и статичные упражнения, такие как, например, «Ожившая скульптура».

Пример: Упражнение «Ожившая скульптура»

Перед актерами поставлена задача – создать из своих тел скульптуру на заданную тему (например, болото) таким образом, чтобы постепенные «добавки» к возникающей форме способствовали разнообразию складывающихся ситуаций. По команде ведущего вся скульптура «оживает», и импровизируется этюд.

Литература

Aristotelés (1996). Poetika. Praha: Svoboda.

Artaud A. (1993). Divadlo a jeho dvojník. Bratislava: Tália-press.

Babyrádová H. (2002). Rituál, umění a výchova. Brno: PdF MU.

Bartošová K. (1999). Divadlo na rozhraní. Tvořivá dramatika, č. 1, s. 19–30.

Berne E. (1992). Jak si lidé hrají. Liberec: Nakladatelství Dialog.

Beyer J., Gammeltoft L. (2006). Autismus a hra. Praha: Portál.

Boal G. (2000). Cestou Freudovy a Lacanovy psychoanalýzy k teorii divadla, jejímž centrem je protagonista. Účelový separát pro účastníky dramaterapeutického workshopu. Brno: Podané ruce.

British Association for Dramatherapists (1979): Statement of goals. Dramatherapy, č. 2, s. 19.

Caillois R. (1998). Hry a lidé. Praha: Nakladatelství studia Ypsilon.

Campbell J. (2000). Proměny mýtů v čase. Praha: Portál.

Crimmens P. (2006). Drama Therapy and Storymaking in Special Education. London: Jessica Kingsley.

Čáp J. (1993). Psychologie výchovy a vyučování. Praha: UK.

Dolejší M. (1978). K otázkám psychologie mentální retardace. Praha: Avicenum.

Eliade M. (1997). Šamanismus a nejstarší techniky extáze. Praha: Argo.

Eliade M. (2004). Iniciace, rituály, tajné společnosti. Mystická zrození. Brno: Computer Press.

Eliade M. (2004). Obrazy a symboly. Brno: Computer Press.

Emunah R. (1994). Acting for real: Drama Therapy Process, Technique, and Performance. New York: Brunner/Mazel.

Erikson E. (1999). Životní cyklus rozšířený a dokončený. Praha: Lidové noviny.

Frýba M. (1993). Principy satiterapie. Velká Bíteš: Ateliér satiterapie.

Grotowski J. (1999). Divadlo a rituál. Bratislava: Kalligram.

Guilford J.P. (1967). The nature of human intelligence. New York – Sydney.

Hartl P., Hartlová H. (2000). Psychologický slovník. Praha: Portál.

Hendl J., Novotná A. (1992). Enrigue Buenaventura a nové kolumbijské divadlo. Jinočany: H&H.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука