Драматургия буржуазного телевидения

Юноша Исиро, герой появившейся в том же году серии «Машина 01», встречает на улице красивую девушку, которая сосет кровь из трупа. Оказывается, это знаменитый оборотень Они-Хитоде, принявший облик девушки. Он состоит на службе у злого духа Большая Тень, цель которого — покорить Землю. Исиро садится в свою волшебную «машину 01» и вступает в схватку с Они-Хитоде. Тот рассекает свое тело на несколько частей, каждая из которых вновь и вновь превращается в вампира, но в конечном итоге Исиро побеждает.

Силы зла принимают в ряде японских серий и облик животных или растений, например гигантской черепахи, огромных птиц или орхидеи.

Вне сомнения, японская телефантастика отличается некоторой наивностью, элементами сказочности. Но от этого она не перестает быть явлением «массового искусства», поскольку в ее основе — уход от проблем действительности, а не приобщение к ним.

«Массовое искусство» не случайно питает пристрастие к фантастическому зрелищу. С одной стороны, это своеобразный клапан для разрядки зрительских эмоций. С другой — нагромождение причудливых образов и невероятных сюжетов внушает зрителю иррационалистические настроения, культивирует чувство страха и неуверенности в собственных силах и в то же время придает буржуазно — индивидуалистическому принципу «борьбы каждого против всех» поистине космический размах.

ИСТОРИЯ И «ИСТОРИИ»

Исторической тематике отводится значительное место в массовой серийной телепродукции. Это и закономерно: ведь взгляд на прошлое, особенно на телевизионном экране, не замыкается в прошлом, а зачастую служит пропаганде современных идеологических и политических концепций. «Пропаганда историей» стала самостоятельной и специфической частью программ буржуазного телевидения.

Телевизионные серии, посвященные событиям истории, носили вначале документальный характер. В 1954 году в Англии была создана телесерия «Первые руки», содержавшая рассказы о первооткрывателях. В 1957 году американское телевидение предлагает зрителям монументальную серию «Победа на море» — о событиях второй мировой войны на Тихом океане. Эти два произведения положили начало широкому внедрению исторической тематики в серийную телепродукцию.

Вслед за документальным обратилось к истории и игровое телевидение. Это происходило в разных странах по-разному. Так, в США воссоздание прошлого на телеэкране стало в основном «обязанностью» вестерна (разработка тем мировой истории — привилегия Голливуда еще с 50 — 60-х годов, когда разгорелась конкурентная борьба между американским кино и телевидением).

Иного рода картина наблюдается во Франции, где телевидение уделяет усиленное внимание прошлому — во многом за счет тем современности. Как заметил западногерманский журнал «Штерн», «французское телевидение черпает свое вдохновение в произведениях, освещающих события периода между крестовыми походами и 1945 годом» [1].

Но, пожалуй, наиболее преданным исторической теме и последовательным в ее разработке является телевидение Англии (а в последнее время и Италии). Игровые серии английского телевидения выстраиваются в историческую летопись страны. Достаточно назвать лишь некоторые из фильмов 60-х — начала 70-х годов: «Война двух Роз» (11 эпизодов), «Тень башни» (13 эпизодов), «Шесть жен Генриха VIII» (6 эпизодов), «Королева Елизавета» (6 эпизодов). Такие серии являются основной статьей телевизионного экспорта Англии во многие страны мира.

В Италии телевидение сумело заинтересовать исторической тематикой крупных кинорежиссеров, которые создали для малого экрана по-настоящему талантливые полотна, такие, как «Жизнь Леонардо да Винчи» Р. Кастеллани или «Одиссея» и «Энеида» Ф. Росси.

Однако в итальянском телевидении, как и в телевидении других капиталистических стран, немало таких фильмов, которые используют историю лишь как повод для демонстрации головокружительных похождений героев, одетых в старинные костюмы.

Подобная серийная продукция преобладает на западных телеэкранах. Удачно охарактеризовал ее видный американский историк Брюс Кэттон: «Когда наше телевидение берется за историческую тему, оно почти всегда решает ее по принципу «парень встретил девушку». Будь то Вашингтон, влюбленный в свою Делавар, или кто-либо другой, главное, чтобы он и она после долгих мытарств и многочисленных препятствий соединили наконец свои сердца» [2]. То, что Б. Кэттон пишет об американских передачах на исторические темы, присуще — правда, иногда в более тонкой или даже рафинированной форме — программам телевидения и других капиталистических стран. В общей массе этой пестрой и разноликой продукции можно различить несколько основных типов произведений.