В отличие от иерархий масонства и якобы христианских церквей (включая и российское православие) Мун и его команда строят толпо-”элитаризм” открыто, многие искренне считают доктрину Муна богом данным идеалом, который человечество обязано осуществить в своей истории. И этой искренности лицемерам и слепцам - “демократам”, иерархам церквей и масонства - просто нечего противопоставить. Потому молодежь, чувствуя искренность проповеди, угнетенная в своем развитии слепотой и явным лицемерием старших поколений, но не знающая истории человечества
, и попадает в систему деятельности церкви Муна. Не исключено, что в деятельности Муна в современности выражается древний конфликт иерархии египетского Амона (библейского Аминя) и Шамбалы.Дав добро на деятельность Муна в СССР, М.С.Горбачев по существу показал, что на становление демократии по западному образцу ему и его хозяевам - плевать. По завершении же того процесса, о котором М.С. сказал “процесс пошел” (См. рецензию на кн. В.Павлова “Упущен ли шанс? Финансовый ключ к рынку), по всей видимости предполагается решить проблему “мунизма” традиционными, так сказать: “домашними” средствами.
“Московские новости” № 65 от 24 сентября на первой странитце заголовок “Русский с евреем братья навек! Гражданин Израиля Гедалия Вальд принял на себя долги Егорьевской птицефабрики.” Ю.Черниченко в статье “Провинциальный анекдот, или Полугодовое чудо в Егорьевске” сообщает подробности вынесенного в заголовок номера факта. Для Ю.Черниченко - ссудный процент по кредиту - законнная норма жизни. Доктрина Второзакония-Исаии, как средство осуществления мирового господства расовой “элиты” единоверцев - для него фантазии черносотенцев. Но все в полном согласии с корпоративной стратегией холодной войны Второзакония-Исаии: Корпорация ростовщических еврейских кланов, монопольно контролирующая кредитное дело, сделала долги многим, в том числе и Егорьевской птицефабрике; после этого периферия, прикормленная корпорацией, - Гедалия Вальд - берет долги Егорьевской птицефабрике на себя, потому что на платежеспособность своей периферии процветающая корпорация не покушается. Ну, а в итоге: “русский с евреем братья навек!”, хотя механизм этой сделки для редакции “МН” - непонятное “ноу-хау”. Однако редакция “МН” перестаралась: Гедалию Вальду она подложила свинью в буквальном смысле слов. Он сфотографирован и у ног его лежит поросенок, по всей видимости подвергшийся кулинарной обработке. Кошерность свинины иудаизмом исключается полностью и безоговорочно. Поскольку “МН” - одна из популярных газет в Израиле, склонном вернуться к традициям Иудеи времен до разрушения Храма, то этот снимок не прибавит популярности фирме Г.Вальда на его второй родине, это - антиреклама, из-за которой не исключено, что Вальду придется возвращаться на свою искони родную Сталинградчину (он родился под Сталинградом).
К числу анекдотов, поставляемых прессой в изобилии, принадлежит и публикация интервью с наследником покойника В.Листьева на “Поле чудес” Леонидом Якубовичем: “Комсомольская правда” 29 сентября - 6 октября 1995 г., № 178: «- А вот неожиданный вопрос. Если бы вы женщиной были, что бы вы тогда делали?
- Я бы, наверное, путанкой стал. Жить-то на что-то надо. - Леонид Аркадьевич, здравствуйте. Чего в жизни вы больше всего боитесь? - Ой! А вы? - Боюсь, что меня могут убить. И вообще может произойти что угодно. - Я такой же человек, как и вы. И меня волнует то же самое, что и всех.»Далеко не каждый человек по существу своему - проститутка, в чем признался Якубович, и это отличает его ото всех, которых волнуют совсем
А по поводу страха перед возможностью убийства, остается процитировать М.Булгакова “Мастер и Маргарита” Волланд -
– Может быть вы знаете, какой именно? - с совершенно естественной иронией осведомился Берлиоз, вовлекаясь в какой-то действительно нелепый разговор, - и скажите мне?”» - и т.д. по тексту.