Читаем Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету полностью

Гимн Осирису-Онуфрию

Вечности царь, Осирис-Онуфрий,страстно я воспою властителя постоянства;ты миллионы лет пребываешь в мире,для своего правленья избрав Абидос.Старшему сыну Нут, что зачат был богомГебом-Эрпатом я вознесу молитву.Ибо ты — тот, чей Белый венец возвышен,царь справедливый горних богов и смертных.Скипетром власти, саном, кнутом и честьюбоги-отцы тебя одарили щедро.Сердце твое исполнено ликованьясветлого, пребывающий в царстве мёртвых.Гора ты утвердил на своем престоле.Сам же — взошел на трон, как правитель мираи властелин Бусириса справедливый.Ты побуждаешь Обе Страны к расцветуправедной речью; слышит её Владыкакрайних пределов и утверждает слово.Те-хресетев-эн-эф, ты на том рисуешь,что воплощенья не обрело покуда.Правишь Египтом: в помощь тебе — богиняМаат. Ты — Сокар.[7] В венце твоем — мёртвый сокол.Власть твоя безгранична. Внушить способнострах величайший имя твоё — Мире.Вечно существованье твоё, Онуфрий —«в благости пребывающий постоянно».Князь над князьями, царь всех царей, из чреваматери Нут ты мудро Египтом правил.Страны Акерт в твоей пребывали власти.Из серебра и золота твои члены,а голова, Онуфрий, из лазурита.И на челе — венец бирюзой мерцает.Неисчислимых лет ты Эон могучий.Тело твоё объемлет просторы мира.Дай же мне славу неба и власть земную;праведной речи дар в преисподней; силу,чтобы моя живая душа в Бусирисвниз по реке плыла, направляя парус.Мощь подари, чтоб вверх по реке в Абидося устремлял свой парус, как птица Феникс;чтобы врата Дуата меня впускалии выпускали вновь, не чиня препятствий.Писарю Ани дай же хлебов священныхв Доме восстановления сил. Даруй мнепиво и пироги погребальных пиршеств;жертвы богам, чтоб милостью осенили,в городе Гелиополе; дай усадьбуна Тростниковом поле; ячмень, пшеницу —всё, что даётся волей твоей, Осирис!

Гимн Осирису Ант-Аменте Онуфрию[8]

О мой Господь, властитель богов,чьи лики живы в святынях,Бог человеков смертных,место мне дай в Харт-Нитр,чтоб рядом с теми был я,кто твой бессмертный восславилобраз и миллионы лет одолел бесстрашно.Пусть не чинит препятствий тебе Тамери.Малых богов, а также великих сможешьтам лицезреть и мудро царить над ними.Дай же ты силу Ани, чтоб среди прочихдуш-двойников в Харт-Нитр он входил свободнои покидал его, не страшась отказа.

Хвала Хатхор (Атирис), Владычице Запада (Аменте)

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология