Рэсэтев или Ро-Сетау
— мемфисский некрополь, бог-покровитель Сокарис.Саис
— покровительница города богиня Нейт, богиня Сеше-писарь.Сам-Бахидит
Саути
— смотрите Ликополь.Сахм
Себеннит
Се-Тасра
— «Холм святой».Сетроит
Сиути
Танис
— смотрите Дане, Аварис.Та-Тасра(т)
Тауи-Рахти
— место гибели Осириса.Тин, или Тис
Тмуит
— город в 4-м Верхнеегипетском округе.Уиса, Висе, Васе
— смотрите Фивы.Уни
— смотрите Гермонтис.Уну
Унут
— столица 15-го Верхнеегипетского Заячьего округа. Покровительница — богиня Унут, смотрите Гермополь, Хману.Фармэне
— смотрите Панополь.Фивы
— культовый центр богов Амун, Шонс.Хебу
Хеммис
1) Cвященный город в Фиванском округе Верхнего Египта с культом Мина (Персея). Ныне Ме-дамуд. В Хеммисе был четырехугольный священный участок Персея, сына Данаи. Вокруг участка росла пальмовая роща. Огромное преддверие участка было сооружено из камня с двумя большими каменными статуями при входе. В этом участке был храм со статуей Персея, где часто являлся сам Персей и находили его сандалию, что было добрым знамением для всего Египта. 2) Плавучий священный остров на озере рядом со святилищем Буто (Лето). На нем стоял большой храм Аполлона и были воздвигнуты три алтаря, кроме того, вокруг них росло много пальм и других плодоносных деревьев. По преданию, Исида передала на попечение Лето (Уто) младенца Аполлона (Гора), когда Тифон (Сет) рыскал по всей земле, чтобы захватить сына Осириса. Лето (Уто) сохранила Аполлона и спасла от Тифона на плавучем острове Хеммис.Хент-Мин
— современный Ахмим, смотрите Панополь.Хи-ку-Птах
— смотрите Эгипт.Хману
Хнэс
Шас-Хатп
Шедит
— ныне Киман-Фарис, культ Сухоса, смотрите Крокодилополь.Шетаит, или Шетит
— святыня в мемфисском некрополе Рэсэтев.Шмуну
Эбо
Эгипт
Эджбо
Элефантина
— покровители города боги Элефантинской Триады: бог Хнум (Хнама), богини Сатис и Анукет (сестра или дочь Сатис), смотрите Абу («Остров Слоновой Кости»).Египетские Боги
Заклинания и молитвы Книги Мертвых, обращенные к духам и богам поименно, отражают веру в существование частных и особенных проявлении всеобщей энергетической основы мира. Эти проявления, имеющие особые облики и имена, назывались богами. Богов Египта можно разделить условно на две большие группы по их происхождению — местных и чужеземных.
К первой группе могут быть отнесены божества, ведущие свое начало от первобытного африканского тотемизма и позднейших культов животных и фетишей. Мы назовем их богами меламподов, то есть местного варварского населения долины Нила середины — второй половины IV тысячелетия до нашей эры Тотемические пережитки аборигенного населения долины Нила таковы:
1. Богиня в облике зайца — культ Уну
2. Бог в облике шакала — культ Аупута
, или Упуа-та, в городе Сиуте3. Богиня в облике белого коршуна — культ Энхабы