Наряду с болезнетворными веществами в связи с болезнями живота встречаются и слизистые вещества: «Когда ты обследуешь человека с запором желудка, его сердце в страхе; тяжело проникновение в него (желудок), после того как он (человек) съел какую-либо пищу; узок проход через его живот; он страдает ногами, которые закупорены, а не бедрами. Когда ты обследуешь его и найдешь его желудок закупоренным, как у женщины, в которую вступил зародыш (т. е. у которой начинаются схватки), а его (живота) верхняя поверхность сморщена, тогда ты должен сказать: это запор слизистых веществ. Выступи против него, не уходи с его пути! Тогда ты должен сделать для него средства, являющиеся тайными для подчиненных врача, кроме твоего наследника (т. е. преемника в должности): зеленый (свежий) ячмень (не сушить); сварить в воде, не кипяча ее; снять с огня, чтобы смешать с зернами фиников; отжать; пить 4 для, так что он сразу выздоровеет». Вновь заметна пропасть между серьезным случаем болезни (предполагался даже рак желудка) и беззаботным египетским врачом, обещающим (подобно современным экстрасенсам) быстрое лечение. Тайное средство, которое следует так тщательно оберегать, в основе своей состоит из совершенно обычных лекарств, используемых в различных комбинациях для лечения тела. Но они никогда не используются так, как здесь, тайной, является, вероятно, и особый способ приготовления. Другой случай слизистых веществ уже был рассмотрен ниже, при болезнях лица.
В следующем случае, дошедшем до нас в двух списках, вероятно, описаны симптомы грудной ангины (Angina ресtoris): «Когда ты обследуешь человека, который страдает желудком, страдает плечом и грудью, а именно на половине живота его желудка, когда говорят: «Это зеленая окраска», тогда ты должен сказать: «Это нечто, что вторглось благодаря заклинанию, это мертвец в виде привидения, вторгнувшийся к нему». Тогда ты должен сделать для него «подстрекающее средство» из растений: плоды гороха (?) 1, растение «хасит» 1, растение «нияя» 1, тимьян (?) 1, мука ячменя 1, сварить в масле или жире (или пиве); человек должен (это) выпить. Затем ты должен возложить на него свою руку, согнув ее, чтобы плечу было легче и оно освободилось от боли. Затем ты должен сказать: «Это страдание отошло к толстой кишке и к заднему проходу». Средство является неповторимым». Боль находится в левой части тела (согласно варианту из «Книги сосудов», смерть входит в левое плечо).
В народе это явление называли «зеленои окраской», не имеется ли в виду краска лица больного («бледная»)? Медицински она объясняется как «вторжение», однако место можно перевести и так: «Это нечто, что вошло в рот. Это смерть, которая вторглась к нему». Избранный нами вариант переводя основан на том факте, что неопределенное «нечто, что вторглось», имеет в виду регулярные демонические явления, которые можно вызвать благодаря колдовству или очарованию. Поэтому имеется в виду не сама смерть, а демоническое явление привидения покойника. Его воздействие вполне можно сравнить с воздействием смерти, так как, вероятно, имеется в виду страх смерти при приступе грудной ангины. Используется не одно из обычных слабительных средств, а смесь лекарств, называющая «подстрекающей» и столь действенная, что ее повторное применение запрещено. Наконец, на демоническую болезнь указывает и адекватное ей лечение наложением руки, «которая при этом согнута». Если это лечение медицински не имеет смысла, то речь идет, вероятно, о «лечении возложением рук».
«Книга желудка» описывает еще двух демонических болезней желудка: «Когда ты обследуешь запор его желудка и обнаружишь, что он является чрезвычайно болезненным, тогда ты должен сказать: «Это запор жутких демонов»; ты должен его разрушить. Он (запор) подобен болезни «несит», которая утвердилась в животе». Приготовляется средство из растений, которые невозможно идентифицировать, их следует сварить в сладком пиве, «чтобы ты разрушил этот случай жутких демонов». Болезнь «несит», типично демоническую болезнь, мы рассмотрим ниже. Указание по применению фактически отсутствует: не сообщается ни вид приема (напиток?), ни рацион, ни продолжительность лечения. Кажется, что врач руководствуется лишь общим выражением намерений.