Древнеегипетская магия и медицина

Необычен напиток, действующий сразу и предназначенный «для устранения кашля в животе». Из 40 рецептов от кашля лишь один имеет это указание, которое следует воспринимать серьезно. Уже в связи с желудком упоминались «подъемы кашля»; иногда они встречаются и наряду с простыми средствами от кашля; очевмдно, кашель понимался как подъем слизи из живота. В пользу этого толкования свидетельствует уже упомянутый рецепт (Эберс, № 321), предписывающий против кашля в «животе» следующие средства: «Фиги 1/8; плод «ишет» 1/8; изюм 1/16; тмин 1/64; листья колючей акации 1/32; красный минерал 1/64; растение «нияя» 1/32; горчичная капуста 1/8; сладкое пиво; ночью подвергнуть воздействию росы; пить четыре дня». Тот же рецепт встречается еще раз (Эберс, № 397) с новым заглавием «лечебные средства для устранения слизистых веществ в животе»; отсюда можно заключить о тождественности «слизистых веществ в животе» и «кашля в животе».

В соответствии с представление о том, что кашель исходит из живота, с ним борются средствами от живота: «Колокинта 1, измельченные и раздавленные финики 1, один гин молока; пить». Многократно при приготовлении лекарств от кашля используется особый сосуд, название для которого египтяне производили от слова «половина, сторона», поскольку его наполняли наполовину жидкостью, наполовину твердым веществом: «Ты должен применить «половинный сосуд», одна его половина с водой, другая с колокинтами (?); затем ты должен оставить его на 4 дня, днем на солнце, ночью на росе; ты должен сделать так, чтобы из этого «половинного сосуда» отлили Ул из 5 ро; тот, кто кашляет, должен пить это 4 дня, чтобы ему сразу стало лучше». Очевидно, половина сосуда наполнялась водой, другая, отделенная чем-то в роде сита, — фруктами. Во время четырехдневного приема внутрь активные вещества плодов воспринимаются водой, поэтому часть можно отлить.

Рецепты от кашля отличаются подробностью: «Мука из фиников 5 ро; положить в воду, сделать тестом, смешать. После того как ты поставил на огонь две чаши, чтобы нагреть их, это тесто вкладывается в них, делается лепешка. После того как она испеклась, следует сделать из нее кашу с медом и жиром быка; есть один день». В медицине эпохи фараонов в качестве места локализации кашля назван лишь живот. В папирусах птолемеевской и римской эпох (папирусы Рубензона и Венский) в этом качестве названа и грудная клетка, а также приведены другие подробности, ранее известные лишь в сочетаниях. Связь живота с легкими в папируса Эберса можно предположить благодаря параллелям в лекарствах: «лечение легких» по составу лекарств идентично средству «для устранения кашля». В папирусе Рубензона это подтверждается рецептом для «устранения кашля легких». Хрипота, слизь и жар выступают в качестве сопровождающих явлений.

Интересны три ингаляционных средства против кашля, очевидно, предназначенные для домашнего использования, поскольку «ты» относится к пациенту: «Другое (средство): сандарак 1, смола «меншу» 1, растение «аам» 1; измельчить в единую массу. Затем ты должен найти семь камней; ты должен нагреть их в огне; ты должен взять один из них и положить на него некоторое количество этого средства. Затем ты должен накрыть его новым сосудом, дно которого просверлено; в это отверстие ты должен вставить тростниковую трубочку; свой рот ты должен приложить к этой трубке, чтобы глотать средство. Подобное (проделать) по отношению к каждому камню! Затем ты должен съесть нечто жирное в форме жирного мяса или масла или жира». Два других ингаляционных средства не столь подробно описаны; они используют квасцы и не идентифицируемые растения, использующиеся также в слабительных средствах. Вместо обычных камней в одном случае используется гончарный круг, в другом об этом совсем ничего не говорится, кроме «ставится на огонь; глотать дым из него при помощи трубки». Несмотря на эти особенности, любое из этих средств также остается «средством для приема внутрь против заболеваний тела», как показывает использование соответствующих лекарств и указания вроде «глотать».

г) половины живота.

Обе половины живота присутствуют уже в учебном тексте о желудке в связи с печенью (см. выше). Остальные рецепты рассеяны по папирусу Эберса и по отдельности находятся в папирусе Херста.