Древнегерманские двучленные имена

‘(C) медведем вступивший в брак’ - *1 Bern и-la ugo ‘(C) лебедем вступившая в брак’ - *1Swana-laugo ‘(C) гаутом вступившая в брак’ - *1Gauta-laugo ‘(C) даром вступившая в брак’ - *1Gebo-laugo ‘(C) битвой вступивший в брак’ - *1Gunpjo-laugaz,

*1 Weiga-laugo

‘(C) победой вступившая в брак’ - *1Segez-laugo ‘(C) нападением вступившая в брак’ - *t>rasa-laugd ‘(C) войском вступивший в брак’ - *1Harja-laugo ‘(C) копьем вступившая в брак’ - *1Gaiza-laugo ‘(Со) славой вступивший в брак’ - *1Hroda-laugo

Висеть - *hanha-

‘Висением властвующий’ - *)Hanha- waldaz

Играть - *laika-

‘Игры друг’ - *1Laika-weniz

‘Асом играющий’ - *1Ansu-laikaz

‘Эльфом играющий’ - *1Alba-laikaz

‘Богатством играющий’ - ’НAuda-laikaz

‘Даром играющий’ - *1Gebo-laikaz

‘Битвой играющий’ - Gunpjo-laikaz, *1Hadu-laikaz

‘Войском играющий’ - *1Harja-laikaz

‘Копьем играющий’ - *Gaiza-laikaz

‘Умом играющий’ - *4Hugi-laikaz

Оставлять - *leiba-

‘Богов оставивший’ - *1Ragina-laibaz

‘Дружину оставивший’ - *1Fulka-laibaz

‘Господина оставивший’ - *4Frawja-laibaz

‘Богатство оставивший’ - *1Auda-laibaz

‘Битву оставивший’ - *4Gunpjo-laibaz

‘Защиту оставивший’ - *4Fridu-laibaz

‘Победу оставивший’ - *1Segez-laibaz

‘Копье оставивший’ - *1Gaiza-laibaz, *1Uzda-laibaz

‘Славу оставивший’ - *4Hroda-Jaibaz

‘Счастье оставивший’ - *4Auja-Jaibaz

‘Жизнь оставивший’ - *4Ferhwa-laibaz

‘Страх оставивший’ - *4Agi-laibaz

‘Твердо оставивший’ - *4Hardu-laibaz

к к

к

Семантическая интерпретация древнегерманских двучленных имен собственных неоднократно вызывала интерес исследователей, обусловленный рядом обстоятельств. Во-первых, семантическая структура каждого nom.pr. в отдельности, так же как и весь набор элементов, засвидетельствованных в nom.pr., проливает свет на экстралингвисти-ческую сферу - модель мира, отражающую сумму представлений о макро- и микрокосме носителей данной традиции. Во-вторых, в древнегерманской ономастической сфере сложилась своеобразная ситуация. В отличие от наиболее распространенного и типичного для современной системы номинации случая, когда nom.pr. является чисто дифференциальным знаком, лишенным “содержания”, и реализую-

щимся в двух аспектах - дистинктивным (выделяющем индивида из коллектива) и интеграционном (объединяющем носителей одного имени в общий класс), древнегерманские двучленные nom.pr. относятся к другому теоретическому полюсу наименования, а именно, они семантически мотивированы, и каждый элемент nom.pr. обладает более или менее ясным смыслом, проверяемым на материале апелля-тивной лексики. Однако, семантическая прозрачность компонентов nom.pr. еще не дает оснований для постулирования семантической однозначности имени в целом. Причина этого парадокса кроется не в невозможности подобрать синтетическое значение для двух компонентов, а в реконструкции на основании исходных данных не одного, а нескольких значений (или амальгаммы значений), не всегда поддающихся строго научной верификации.

Еще один языковой факт усложняет семантическую трактовку древнегерманских двучленных имен собственных. Дело в том, что в древнегерманском ареале наряду с “первичными” nom.pr. функционировали “вторичные” nom.pr., возникшие в результате комбинаторных процессов (напр., вариации), которым подверглись имена первого типа. Механический характер сложения “вторичных” имен, обусловленный экстралингвистическими причинами - необходимостью при тезоименитстве объединить в имени новорожденного элементы имен родителей, мог привести к нарушению логических связей между компонентами nom.pr.¹⁸¹⁹ При семантическом анализе древнегерманских двучленных nom.pr. не следует упускать из виду еще один важный фактор - влияние моды, иногда способствовавшей объединению в составе nom.pr. двух наиболее популярных, но не всегда сочетающихся друг с другом компонентов. Несмотря на перечисленные выше обстоятельства, достаточно обоснован оптимистический взгляд на семантическую трактовку nom.pr. в целом, поскольку древнегерманской онома-тетической традиции свойственна интенция на осмысленность как всего имени, так и его компонентов, определяемая мифопоэтическим статусом nom.pr., предполагающим значимость имени для судьбы его носителя.

В семантической модели мира, образуемой совокупностью значений элементов древнегерманских двучленных имен собственных, выделяется двенадцать разделов.