Читаем Древнеиндийские домашние обряды (обычаи) полностью

брахманы — тексты, содержащие истолкование ритуала и священных формул вед (см.). Принадлежат к поздневедийской литературе и датируются примерно началом I тысячелетия до н. э. Наиболее важными являются «Шатапатха-брахмана», «Айтарея-брахмана» и др.

брахманы — жреческое сословие (варна) в Индии.

«Брихадараньяка-упанишада» — одна из древнейших и наиболее значительных упанишад, составляющая последние разделы «Шатапатха-брахманы». Русский перевед см.: Брихадараньяка-упанишада. М., 1963.

Брихадратха — царь из рода Икшваку так называемой Солнечной династии. [295]

Брихаспати — «владыка молитвы», бог-покровитель молитвы и жертвоприношения, жрец и учитель богов в древнеиндийской мифологии.

Будда — «Просветленный», легендарный основатель буддизма (примерно VI в. до н. э.).

Бхавабхути — индийский драматург (VIII в.).

«Бхавишья-пурана» — одна из пуран (см.), содержащая обширные пророчества о будущем. Текст ее многократно перерабатывался от древности и вплоть до XIX в.

Бхага — букв. «доля», «участь», бог — податель в ведийской религии.

«Бхагавадгита» — один из важнейших философских текстов индуизма, входящий в кн. VI «Махабхараты» (см.: Махабхарата. Ашхабад. 1960. Т. II. Бхагавадгита).

бхарадваджа — полевой жаворонок.

«Бхарадваджа-грихьясутра» — одна из древних грихьясутр, приписываемая древнему мудрецу Бхарадвадже. Датируется сер. I тыс. до н. э.

Бхишма — один из важнейших героев эпической поэмы «Махабхарата», сын царя Шантану и Гаити. От имени Бхишмы в «Махабхарате» излагаются многочисленные наставления в области дхармы и артхи.

бхур (бхух), бхувах, свах — см. махавьяхрити.

бхуты — полубоги и низшие божества, которым жертвовали приношение (бали).


вадхвадеша — церемония «наставления невесте» во время свадебного ритуала.

Вайкарна — эпитет бога ветра Ваю, иногда также эпитет Гаруды.

Вайкунтха — «неодолимый», эпитет бога Вишну.

«Вайкханаса-смартасутра» — произведение в жанре сутр, соединяющее материал, обычный как для грихьясутр, так и для дхармасутр. Возможно, относится к началу н. э.

Вайтарани — в индийской мифологии река, отделяющая мир живых от преисподней (описывается как река с горячей водой, пахнущая гнилью и кровью); также наименование коровы, которую преподносят брахманам во время похоронного ритуала.

Вальмики — древний мудрец, которому приписывается составление «Рамаяны».

варны — сословия древнеиндийского общества: брахманы — жрецы, кшатрии — военная аристократия, вайшьи — «народ», шудры — низшее сословие, традиционными занятиями которого объявлялись ремесла и услужение представителям высших варн.

Варуна — одно из важнейших божеств ведийского пантеона, бог вод, хранитель мирового порядка, истины, справедливости; значение этого божества в послеведийскую эпоху снижается.

«Васиштха-дхармасутра» — одна из древних дхармасутр (см.), приписывается знаменитому ведийскому риши Васиштхе. В дошедшей до нас форме может быть датирована примерно рубежом н. э.

Васу — «добрые», название восьми божеств, повелителем которых обычно считался Индра (Воды, Полярная звезда и др.).

Васудева — см. Кришна.

Васудева — средневековый автор ритуальных сочинений.

васордхапуджана — обряд поклонения Земле.

вашат — возглас жреца-хотара (см.), заканчивающего чтение мантр. Слыша этот возглас, адхварью бросает предназначенное в жертву в огонь алтаря. Возглас этот считается обладающим магической силой для изгнания демонов. [296]

Ваю — ведийский бог ветра.

веданги — вспомогательные дисциплины в поздневедийской литературе: этимология, фонетика, метрика и т. д.

ведарамбха — санскара, исполняемая перед началом изучения вед.

ведийские арии — см. индоарии.

ведийские гимны — гимны, входящие в состав сборников вед (см.).

веды — букв. «священное знание», сборники религиозных текстов индо-ариев (см.), включающие прежде всего четыре самхиты (см.): «Ригведа», «Яджурведа», «Самаведа», «Атхарваведа». К самхитам примыкает поздневедийская литература брахман (см.) и т. д.

виваха — свадебный ритуал.

Вигхна — «убивающий», имя демона, угрожающего еще не родившемуся ребенку.

Виджанешвара — автор знаменитого комментария на дхармашастру Яджнавалкья, называемого «Митакшара» (XI в.).

видхи — в индийских текстах позитивное правило, которое следует исполнять.

видьярамбха — церемония «начала обучения» (изучение алфавита).

видьяснатака — ученик, прошедший полный курс обучения (но при этом не закончивший исполнение всех обетов ученичества).

Викрити — «уродство», имя демона, угрожающего еще не родившемуся ребенку.

Винаяка — эпитет бога Ганеши (см.) как устранителя препятствий.

Вирадж — «блистательный», «владыка», персонаж индийской мифологии, эпитет Праджапати, Вишну и других божеств; также название размера в индийской поэзии (обычно из 10 слогов) — отсюда Падья Вирадж — «блеск, заключающийся в размере (пада)».

«Вирамитродая» — одна из наиболее известных нибандх (см.) средневековья, составленная в начале XVII в. Митрамишрой.

Вирупа — «безобразный», имя демона, угрожающего еще не родившемуся ребенку.

Вишвавасу — владыка гандхарвов (см.) в мире Индры; ему принадлежала невеста до свадьбы. Именуется также просто Гандхарва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука