— Ты, Юрьевич, в самом начале сказал об агрегориальной МАГИИ.
— Это не совсем корректное словосочетание, Дима. Строго говоря, никаких других магий и не бывает. Только агрегориальные. Само слово МАГИЯ означает М
ощь АГрегора Излучаю Я.— Если излучает.
— Эт точно. Агрегор никогда не делится своей мощью со слабыми, примитивными умами. Если ум человека не способен ИЗЛУЧИТЬ мысль, то Магом такой человек быть не может.
— То есть, с теми, кто мысль не излучает, а, так сказать, выдавливает из мути своего ума, Агрегор не взаимодействует?
— Взаимодействием это назвать сложно. С толпами лиц, которые активным и, главное, — САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ мышлением себя не обременяют, и естественно попадают из-за этого под тонко энергетический астральный «колпак», Агрегор ведёт себя, как пастух со стадом.
— То есть?
— Пасёт и доит, доит и пасёт. Доит энергетически, забирая себе энергию мыслей и чувств этой толпы. И направляет её членов по жизни в соответствии с теми предрассудками, которые образуют мираж картины мира, рисуемый в умах толпы данным Агрегором.
— Мрачно.
— Значит, слово МАГИЯ означает, — Мощь АГрегора Излучаю Я?
— Не только слово, Серёж. В этой формуле сама суть ЛЮБОГО ЧАРОДЕЙСТВА. В данном ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА с АГРЕГОРОМ, собственно, и состоит принцип любых реальных магических, колдовских действий.
— По жизни, любых?
— Тока так и не иначе. Любое колдовство Европы, Азии, Африки, Америки, любой шаманизм в любой части света, вся европейская Церемониальная Магия основаны на взаимодействии мага, колдуна, шамана с Агрегором.
— И сегодняшний шаман? Он тоже «на том стоит»?
— На том, на самом, Дима.
— А попы?
— И попы — тоже. Все религии, до единой, сидят под «колпаками» своих Агрегоров. Иудо-Христианство тут — никак не исключение. Любая церковная служба, по сути, — то же самое колдовство, только замаскированное под благообразный ритуал почитания ЯКОБЫ Бога.
— А на самом деле?
— Чей глаз в треугольнике с купола любой церкви за происходящим внизу следит?
— Попы говорят, что Бога.
— Это сказки для лохов, которые никогда никаких книг по Магии в руках не держали.
— А на деле?
— На деле, Серёженька, это КЛАССИЧЕСКИЙ для ритуальной Магии «глаз Сатаны».
— Круто.
— А ты думаешь, случайно ГЛАВНАЯ молитва Иудо-Христианства содержит слова: «Да не введи меня во искушение», обращаемые, якобы, к Богу. Кто человека в искушения вводит, надо объяснять?
— Да нет. Здесь и дураку всё ясно.
— Ты меряешь по себе, Дима. А дураку-то, как раз, отнюдь не всё, не сразу и не всегда. К сожалению.
— Мощь Агре-го-ра. Получается, что его мощь зависит от массовости и постоянства энергетической подпитки этого «колпака» людьми?
— Ещё и от эмоциональной насыщенности такой энергетической подпитки, Серёжа. Потому-то все религии, все секты, особенно сатанинские, так стараются вытянуть из человека побольше эмоций. Но, конечно же, массовость и постоянство энергетической подпитки для роста и поддержания мощности Агрегора более важны. В этом деле они играют главную роль.
— Иначе говоря, любой Агрегор ВАМПИРИТ на жизненной энергии людей?
— Вампирит. Как и любой другой ДЕМОНИЧЕСКИЙ Дух, лишённый прямой взаимосвязи с Первоисточником ВСЕХ энергий Абсолютом.
— То есть, Агрегор — это демонический дух?
— Все духи, лишённые прямой и стабильной взаимосвязи с Абсолютом, являются ДЕ-МОНо-ИЧЕСКИМИ. «Гарь-монии»
, то есть, — «пламени единения» в них нет.— А НЕ ДЕМОНИЧЕСКИЕ Духи, это как? Разве такие в природе бывают?
— Бывают.
— Ты, Дима, сейчас на них смотришь.
— То есть, Духи Огня?
— Не только. Все Духи мамы-Природы, Духи природных явлений типа грозы или ветра, Духи рек, лесов, полян, гор и всей прочей БОГОСОТВОРЁННОЙ материи избавлены от демонизма. Избавлены потому, что все они состоят из Духов Стихий, примерно так же, как и физическое тело состоит из атомов. А все Духи Стихий (воздуха, воды, земли, огня) потому и называются «элементалями», что они являются ЭЛЕМЕНТами АЛЬвы.
— Точки энерго-контакта с Абсолютом?
— Она же, — точка начал любых материальных проявлений.