Древнейшие Боги планеты

Можно было б, конечно, пойти по имевшимся здесь рядом туристским и охотничьим тропам. Путь тогда получился бы хотя и чуть длиннее, но значительно комфортнее. Увы, это могло привести к случайным встречам, совершенно нежелательным для нас в сложившейся обстановке.

Впрочем, этот наш марш-бросок принёс нам и некоторые плюсы. Пройдя быстрее и короче, мы очень рано вышли к месту, где с этой стороны перевала имелись последние на пути дрова. Идти в тот момент дальше не было никакого смысла.

Плюс к тому, всю грязь и весь пот от дневного полу забега мы очень кстати смогли смыть в чистом минеральном ручье с великолепными каменными ваннами в его русле. В воде из этого же ручья заодно и постирались впервые за последние три дня. Вода, правда, была холодновата, градусов 10–12. Но недаром говорится, что «ЧЕМ ХОЛОДНЕЕ ВОДА, ТЕМ БОЛЬШЕ В НЕЙ ОГНЯ». Не верите? Попробуйте, как-нибудь, сами. Только предварительно научитесь энергию в себе накачивать. Накачивать так, чтобы стоя после купания в одних плавках, мокрым и на холодном ветру, вы минут пять, хотя б, испытывали не озноб, а ПРИЯТНЫЙ жар по всему телу. До того, не советую.

Этот довольно многоводный ручей протекал прямо перед последним с этой стороны перевала лесочком. За ним шли уже лишь крутые и, практически, голые склоны. Дальше вздымались только скальные стены и утёсы, тянулись каменные осыпи да лоскутья травы между скал. Суровое однообразие пейзажа дополняли грязноватые «языки» прошлогоднего снега.

Второй, меньший ручей, протекавший почти рядом с нашим лагерем, был пресным, без минеральных солей. И вытекал он прямо из-под огромного снежника, распластавшегося по склону над нами чуть выше и немного в стороне.

Благодаря скальному навесу над костром, начавшийся снежный буран ничуть не помешал ни сушке вещей, ни ужину, ни нашей долгой вечерней беседе. А умело растянутый сбоку капроновый полог избавил нас от избытка ветра и дыма. Прорывающиеся в щели между пологом и скалой струи ветра не успевали выдувать тепло, которым наполнял нишу костёр. Зато тягу они создавали неплохую. Благодаря чему большая часть дыма уходила сквозь вертикальную щель в скале, словно в дымоход.

Верх полога мы закрепили деревянными клиньями в трещинах на скале. А низ просто придавили к земле камнями. Ураган такое сооружение, конечно, не выдержало бы. Но до урагана в тот вечер дело не дошло. И полог отгородил наш «каминный зал» от снега и ветра вполне успешно. Дрова здесь экономить не было никакой нужды. Сухостоя и коряг в перелеске было валом. И в нишу мы успели до снегопада натаскать дров столько, что и после нашего ухода утром следующего дня их оставалось ещё на один приличный костёр.

В общем, уютный получился вечер. Уютный и тёплый, несмотря на снегопад и ветер. И в засыпанных снегом двойных палатках, созданных специально для экстремального туризма, после затянувшейся за полночь беседы, спалось тогда очень хорошо. Особенно, — в предусмотрительно взятых с собой зимних спальниках. Но это было потом, после нашей долгой беседы около костра, горевшего жарко и ровно.

И началась эта беседа с естественно возникшего вопроса, который при смысловом его переводе в границы нормативной лексики звучал бы примерно так: «Какого чёрта эти товарищи суют свой нос не в свои дела»?

— А чего от них хотеть? Они — люди подневольные.

— Это исполнители — люди подневольные. А те, кто приказал?

— У тех свои «тараканы в голове». Им хочется всё контролировать.

— А зачем? Что им это может дать?

— В нашем случае, — ничего. И даже хуже, чем ничего. Но Агрегор ВЛАСТИ требует от властителей, находящихся ПОД его «колпаком», строгого соблюдения ВСЕХ правил поведения, соответствующих МИРАЖУ ЕГО картины мира.

— А сами они чё, ваще ничё не соображают?

— К сожалению, в нашем случае им крайне сложно принять верное решение. Ситуация больно уж нестандартная. А в остальном очень даже соображают. И временами, надо отметить, — весьма неплохо. Кое в чём, — так даже и хорошо. Но делают они это ВСЕГДА строго в границах того МИРАЖА РЕАЛЬНОСТИ, который внушён им Агрегором ВЛАСТИ.

— Если б только им, Борис. Тут, к сожалению, «балом правит» не столько сам Агрегор ВЛАСТИ, сколько куда более узко специфический, висящий под ним «колпачёк» Агрегора ВЛАСТОЛЮБИЯ.

— Есть разница?

— И огромная! Огромнейшая разница, Серёж. Власть человека, духовно доросшего до паритетных отношений с Агрегором Власти, может быть мудрой, доброй и милосердной. А вот ВЛАСТОЛЮБИЕ изначально ЛИШЕНО МУДРОСТИ и враждебно милосердию.

— Паритетные отношения с Агрегором, это как?

— Паритет с Агрегором, — это способность человека ТОЧНО мыслить и УСПЕШНО действовать в сфере интересов данного Агрегора, находясь при этом ВНЕ ВЛИЯНИЯ его «колпака».

— То есть, вне навязываемых им стереотипов мышления и поведения?