Именно вследствие этого массового воплощения наших далёких предков в вещественно физические тела и появились на планете Земля древнейшие Святилища высших Богов Ведического Пантеона. Произошло это более миллиарда лет тому назад. И долгие сотни миллионов лет наши вначале очень далёкие, а после всё более близкие предки неизменно почитали родных своих Богов.
Планетарными центрами такого почитания стали Святилища Бога ГАРМОНИИ МИРООБРАЗУЮЩИХ ЭНЕРГИЙ Тор Хора и Богини ХРАНИТЕЛЬНИЦЫ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ Тары Хары. Святилища эти и поныне сохранились в Саянской тайге в сотнях километров пути от ближайшего человеческого жилья. По прямой оно, может, и короче будет. Но на Руси недаром говорится: «Прямо только вороны летают». А теперь иногда, в отдельных случаях, ещё и вертолёты.
Беседа первая
Она состоялась у костра ещё не совсем таёжного, на второй день пути вечером. Отъехав от Москвы полторы тысяч километров, мы остановились на ночлег между Уфой и Челябинском. Остановились на склоне одного из горных хребтов Южного Урала. Отъехали по лесному просёлку подальше от трассы, так что и шума её не стало слышно.
Большая лесная поляна с огромной пихтой на южном её краю приютила нас, досыта накормив малиной и побаловав великолепными подосиновиками. Грибы мы трогать не стали. На ужин были заготовлены шашлыки, мясо для которых готовилось по рецепту питерских яхтсменов.
Рецепт прост. Добротная свиная вырезка разделывается на куски размером примерно со спичечный коробок и вперемешку с нашинкованным кольцами луком заливается майонезом и сухим вином. Желательно, красным. Соль и перец по вкусу. Кетчуп или другой какой-нибудь острый томатный соус тоже можно добавить. Но это уже на любителя. И никакого уксуса, естественно. В качестве ёмкости для подготовки мяса может быть использован обычный, достаточно крепкий пищевой полиэтиленовый пакет. Лучше, конечно, несколько пакетов, вставленных друг в друга. А ещё лучше котелок или кастрюля. Часа через два-три (обычное время перехода от яхт-клуба до старых фортов около Кронштадта) мясо можно нанизывать на шампуры и запекать на угольях.
Сложно сказать, чем был вызван в тот вечер медвежий рёв, раздавшийся в нескольких сотнях метров от поляны. Может, запахами шашлыка. Ветер дул в ту сторону. А может быть «Хозяин» был недоволен, тем, что кто-то разместился неподалёку от его малинника. Трудно сказать. Иных проявлений медвежьего недовольства не последовало.
Всё хорошее заканчивается рано или поздно. И шашлыки, — тоже. Кружки с заваренным по-флотски, очень крепким и сладким чаем сменили в наших руках опустевшие шампуры. Отхлебнув изрядный его глоток, Евгений произнёс фразу, ставшую естественным продолжением начатого ещё в дороге разговора:
— Шашлыки ты делаешь нормально, а вот пишешь плохо. Слишком сложно и заумно.
— Не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет.
— Всё равно, проще надо писать. Десяткам женщин давал читать твоё «Гиперборейское учение Замкнутого креста». И всем не понравилось, как ты пишешь. Слишком сложно для понимания.
— Монографии пишутся для мужей, а учебники для жён. Я написал монографию.
— Я бы не стал утверждать, что все женщины дуры, — тихо проговорил Сергей, добавляя в костёр пару сухих смолистых дубин.
— А никто этого и не говорит. Интеллект, кстати говоря, вообще тиражируется по материнской линии. Если мама дура, то дети умными быть не могут. И, наоборот, все умники вообще, и таланты с гениями, в частности, имеют умных матерей. Но при этом женский интеллект принципиально отличается от интеллекта мужчины.
— Чем?
— Женский ум ассоциативен. Вся женская логика построена на ассоциациях, на сравнениях. Воспринять умом предмет непосредственно, как таковой, ни одна женщина не в силах. При умственно-логическом, осознанном восприятии, она всегда сравнивает его. Хоть с чем-нибудь, но обязательно сравнивает. Другое дело чувственное восприятие. Вот здесь любая женщина в своей непосредственности и интуитивной точности даст фору сотне мужиков.
— А в чём разница?
— Между чем и чем?