Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни

Самым людным местом в Афинах является агора: так называется городская площадь вместе с рынком, находящаяся к западу от афинского кремля – Акрополя. Собственно рынок находится за площадью на прилегающих к ней узких и кривых улицах. Сама же площадь, пока еще мало застроенная, кое-где засаженная молодыми деревцами, занята целым рядом общественных зданий. Тут и здание, где решает дела главный афинский судья. Перед этим зданием вбиты в землю каменные столбы, на которых начертаны афинские законы, вырезанные на камне. Далее другое здание, в нем собирается Совет пятисот, и небольшое круглое строение – место собрания пританов.

Несмотря на ранний час, на агоре людно.

Передают новости, сообщают городские сплетни, оживленно обсуждают последние известия, полученные с войны.

Но вот все разговоры внезапно прерываются. Возле круглого здания, где заседают пританы, происходит движение, и все устремляются туда.

Пританы только что вывесили объявление, что через четыре дня будет обычное собрание народа. Это объявление встречено необычайным волнением. Словно на этом собрании должно произойти что-то исключительно важное.

И снова на площади завязываются оживленные разговоры, все чаще звучат отдельные имена, начинаются даже споры. Потом все разом умолкают.

Через площадь в сопровождении нескольких друзей идет какой-то человек с суровым лицом и величественной осанкой. Он направляется твердой походкой к круглому зданию, чтобы прочесть объявление, и на ходу приветствует знакомых. Это великий Фемистокл, знаменитый победитель персов.

Он прочитал объявление, оглянулся, подозвал еще кое-кого к себе, что-то отрывисто спросил и пошел дальше. Какая-то мимолетная тень тревоги омрачила на мгновение его лицо.

К югу от агоры подымается возвышенность, называемая Пниксом. Это скала, оканчивающаяся наверху террасой шириной около 57 сажен. Высеченные в скале сиденья-скамьи расположены на террасе полукругом и подымаются ряд за рядом все выше. По своему внешнему виду терраса Пникса напоминает греческий театр. Здесь-тο обыкновенно происходят народные собрания. Против скамей находится большой широкий камень, по обеим сторонам которого грубо высечены ступени. Этот камень называется бема, отсюда отдельные лица обращаются с речами к народу.

В день, назначенный пританами для собрания, вся площадь Пникса уже с раннего утра занята народом. Все совершеннолетние, кроме женщин, чужеземцев и рабов, имеют право присутствовать на этих собраниях. Площадь Пникса, конечно, не могла бы вместить всех афинских граждан, но и не все, имеющие право посещать собрания, могут явиться. Иные на войне, другие заняты своими делами. Некоторые живут далеко за городом.

Но вот, после установленного жертвоприношения и молитвы богам, пританы воссели на свои места, и притан, избранный ими на этот день руководителем, открыл собрание вопросом, будет ли в этом году произведен остракизм, т.е. нужно ли изгнать одного из афинских граждан, потому что присутствие его в Афинах становится опасным для государства.

Современный вид Пникса. Вдали развалины Акрополя

Вопрос этот прозвучал сурово и внушительно. Только один раз в году могли пританы обращаться с этим вопросом к народу. Если народ отвечал, что остракизма производить не нужно, то какая бы потом опасность ни грозила государству, нужно было ждать целый год, чтоб прибегнуть к остракизму.

Глухой шум прошел по всем скамьям. Но уже пританы с миртовыми венками на головах, в знак того, что они находятся при исполнении своих обязанностей, приняли суровый вид, и руководитель-притан подал знак глашатаю выступить вперед. Глашатай, на обязанности которого было звать желающих говорить с народом, по обычаю, оказывал почет старости. Сначала он приглашал высказаться стариков, после них звал людей среднего возраста, а потом только молодых.

И вот на призыв глашатая выступил какой-то старик, возложил по обычаю миртовый венок на голову и неверной походкой взошел по каменным ступеням на площадку бемы. Глухо зазвучал его разбитый старческий голос. Он начал издалека. Напомнил о первом афинском тиране Писистрате, т.е. о том человеке, который, не имея на это никакого права, захватил власть над афинянами и стал ими править, словно царь. Этот первый тиран достиг власти только потому, что сумел внушить народу любовь и уважение. Но если его можно сравнить с большим ветвистым деревом, давшим Афинам отрадный отдых, не нужно при этом забывать, какие горькие плоды принесло это доброе дерево. Уже сыновья его, Гиппий и Гиппарх, наследовавшие власть отца, были невыносимы: жестокие, подозрительные, сумасбродные, они вызвали смуту в стране своим несправедливым правлением; один из них был убит, и памятник его убийцам поставлен на агоре, другой изгнан. С этой поры придумали остракизм. И теперь есть человек, присутствие которого в Афинах опасно. Это Фемистокл.