Читаем Древняя музыка в соснах полностью

Простая, но очень значимая история. Мастер отправился на кладбище и сидел там целую неделю, ничего не делая, даже не молясь, даже не медитируя. Он просто сидел в медитации — не медитируя, но в медитации. Он просто сидел. В этом смысл слова дзадзен. Это одно из самых красивых слов, употребляемых для обозначения медитации. Это значит просто сидеть и ничего не делать. Дза означает «сидеть» — он просто сидел там. Такое сидение — когда ум исчезает, все мысли исчезают, когда нет деятельности и сознание напоминает бассейн с прохладной гладкой водой — и есть правильное состояние ума. Чудеса случаются сами.

Мастер сказал:


«Пока я сидел там в дзадзен, вокруг меня собрались волки, они облизывали кончик моего носа, обнюхивали мою флейту, но ни один из них не решился укусить меня, потому что я пребывал в правильном состоянии ума».


В этом состоит один из основных законов жизни: если вы начинаете бояться, вы отдаете энергию другому, чтобы заставить вас бояться еще больше. Сама ваша идея страха рождает противоположную идею в других.

У каждой мысли есть негативный и позитивный заряд, как у электричества. Если у вас возникает негативный заряд, на другом конце появляется позитивный. Это происходит автоматически. Если вам страшно, в другом немедленно поднимается желание еще больше подавлять вас, мучить вас. Если вы не боитесь, это желание в другом просто исчезает. И это касается не только человека, это касается и волков. К животным это имеет такое же отношение.

Если вы можете оставаться в правильном состоянии — сосредоточенным, тихим, просто свидетельствуя все, что бы ни происходило, без единой идеи, — тогда и в тех, кто вокруг, не будет ни одной идеи.

Есть одна старинная индийская история...


В индийском раю растет дерево, называемое кальпарату. Это значит «дерево, исполняющее желания». Совершенно случайно под ним оказался путник: он просто устал и решил отдохнуть в его тени. Он был голоден и думал: «Если бы здесь был хоть кто-нибудь, я бы попросил у него еды. Но здесь, кажется, никого нет».

Стоило ему подумать о еде, как она тут же появилась. Но он был так голоден, что даже не подумал, как это могло случиться, — он начал есть.

Затем его стало клонить в сон, и он подумал: «Если бы здесь была кровать...» — и кровать появилась.

Но, лежа на кровати, он задумался: «Что происходит? Здесь же никого нет. Откуда появились еда, кровать — может, это призраки?» И вдруг появились призраки.

Он не на шутку испугался и подумал: «Они меня сейчас убьют!» И они убили его.


В жизни действует тот же закон: если вы думаете о призраках, они не могут не появиться. Подумайте, и вы поймете: если вы думаете о врагах, вы создаете их. Если вы думаете о друзьях, они появятся. Если вы любите, любовь окружит вас со всех сторон. Если ненавидите — появится ненависть. Все, о чем бы вы ни подумали, будет воплощено в соответствии с этим законом. Если вы ни о чем не думаете, с вами ничего не случится.

Мастер просто сидел на кладбище. Пришли волки, но, никого не найдя, стали нюхать. Они должны были обнюхать его, чтобы выяснить — думает этот человек о чем-нибудь или нет. Они ходили кругами, высматривали, но никого не было — только пустота. Что можно сделать с пустотой?

Эта пустота, это молчание, это блаженство — их нельзя уничтожить. Даже волки на это не способны. Они почуяли святость этой пустоты — они исчезли.

Селяне думали, что мастер совершил какие-то тайные ритуалы, но он сказал: «Я ничего такого не делал, да и не мог сделать. Я просто сидел — и все изменилось».

Это притча. Если вы сидите в этом мире тихо, если живете в этом мире тихо, как живое ничто, то мир становится раем, и волки исчезают. Не нужно ничего делать: правильное состояние вашего сознания — и все совершится само.

Есть два закона. Первый — это закон ума. Повинуясь закону ума, вы создаете ад вокруг себя: друзья становятся соперниками, любовники оказываются врагами, цветы превращаются в шипы. Жизнь становится бременем, человек не живет, а страдает. По закону ума вы живете в аду, где бы вы ни жили.

Если вы ускользнете от ума, то ускользнете и от закона, и вдруг окажетесь в тотально ином мире. Этот другой мир и есть нирвана. Этот другой мир и есть божественность. Больше не надо ничего делать — все будет происходить само собой.

Я скажу это так: если вы хотите «делать», вы будете жить в эго, и вас будут окружать волки, и вы будете постоянно находиться в опасности. Если вы отбросите эго, отбросите саму идею быть деятелем, расслабитесь к жизни и отпустите, вы вернетесь обратно в мир божественности, обратно в Эдем, Адам вернется домой. Тогда все происходит само собой.

Христианские источники говорят, что Адаму не нужно было ничего делать в Эдеме: все доставалось ему и так. Но затем, совершив грехопадение, он был изгнан. Он обрел знание, он стал эгоистом, и с тех пор страдает все человечество.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука