Читаем Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо полностью

В 1139 г. Всеволод послал войско против Изяслава Мстиславича, понуждая того уйти из Владимира-Волынского. Предприятие это не имело успеха: не дойдя до Горыни, Всеволодова рать чего-то испугалась и повернула назад («пополошившеся бежаша опять»). Сам Всеволод тем временем ополчился на Андрея Владимировича с тем, чтобы заставить его поменяться волостями с курским князем Святославом Ольговичем, которому по предварительной договоренности должен был достаться Переяславль. На дружинном совете Андрей решил стоять до последнего. «Аепьши ми [лучше мне] того смерть со своею дружиною на своей отчине и на дедине взяти, нежели Курьское княжение, – передает летописец его ответ великому князю. – Отец мой Курьске не сидел, но в Переяславли, и хочю на своей отчине смерть прияти. Оже ти, брате, не досыти всю землю Русскую держаще [если же тебе, брат, мало всей Русской земли], а хочешь и сей волости [то есть Переяславля], а убив мене тобе то волость [убив меня, возьми мою волость], а жив не иду из своей волости». Но Всеволод, по-видимому, не очень-то и хотел искать лучшей волости для своего брата. Во всяком случае, его поведение в этом походе выглядит весьма двусмысленным. Встав на Днепре, он предоставил Святославу Ольговичу одному сражаться с Андреем. Переяславцы храбро ударили на курские полки и побили их наголову. На следующий день Всеволод заключил с Андреем мир, не упустив при этом случая представить ему доказательство своих добрых намерений. Ввиду того что великий князь стоял на правом берегу Днепра, церемония примирения растянулась на два дня: первым клятву принес Андрей, а наутро целовать крест должен был Всеволод. Однако ночью по неизвестной причине загорелся Переяславль. Всеволод, еще не успевший связать себя никакими обязательствами перед Андреем, вполне мог воспользовался этим несчастьем, чтобы обратить ситуацию в свою пользу. Тем не менее он не только не сделал этого, но еще и похвалился перед Андреем своей добротой, послав на другой день сказать ему: видишь, ты был у меня в руках, а я не сделал тебе никакого зла. Читая это место летописи, трудно избавиться от впечатления, что Всеволод вовсе не горел желанием видеть Мономашича на курском княжении, а своего брата – на переяславском.

Несколько лет спустя он уже воочию подтвердил справедливость этой догадки. Когда со смертью князя Андрея в 1142 г. освободился переяславский стол, Всеволод неожиданно для всех посадил на нем Вячеслава Владимировича, который воспринял этот новый изгиб своей судьбы с присущим ему философским равнодушием, а туровские владения старшего Мономашича великий князь взял на себя, передав их своему сыну Святославу. Двуличная политика Всеволода оскорбила его братьев. У Игоря и Святослава Ольговичей стало тяжко на сердце, говорит летописец, они были возмущены тем, что их старший брат «волости бо даеть сынови своя, а братьи не надели ничем же». Всеволод понял, что слишком долго кормил родню пустыми обещаниями, и попытался задобрить озлобившихся братьев раздачей им небольших волостей в Киевской земле. Но Ольговичи восприняли это как унизительную подачку. Поклявшись выступить заодно против неправды старшего брата, они передали ему свои требования: «…мы просим у тебе Черниговьской и Новгороцкой [Новгород-Северской] волости, а Киевьской не хочем» – и пригрозили, что если он им этих волостей не даст, то они сами возьмут. Всеволод все равно не уступил, и тогда Ольговичи с Давыдовичами отправились ратью к Переяславлю, намереваясь отнять его у Вячеслава. Против ожиданий они встретили у города сильный отпор. Между тем Всеволод послал на помощь Вячеславу воеводу Лазаря Саковского с киевлянами и «черными клобуками», а из Владимира-Волынского и Смоленска вступиться за дядю пришли Изяслав и Ростислав Мстиславичи. Мятежники были разбиты и с неохотой согласились помириться с Всеволодом на предложенных им ранее условиях.

Вместе с тем Всеволод усердно раздувал тлеющую вражду между Мстиславичами[410] и их дядями, старшими Мономашичами. Храброго Изяслава он привлек к себе обещанием отдать ему по своей смерти Киев, если тот не станет поддерживать Юрия и Андрея Владимировичей. И действительно, после усмирения выступления своих братьев Всеволод посадил Изяслава на киевском «предстолье», в Переяславле, отправив Вячеслава обратно в Туров. Новые волнения среди новгородцев, которые в 1139 г. прогнали от себя сына Юрия, Ростислава, были виртуозно использованы Всеволодом для того, чтобы рассорить суздальского князя с другим Мстиславичем – Святополком, который после долгих перипетий утвердился в Новгороде с благословения и при поддержке великого князя (1141).

II

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
«Соколы», умытые кровью. Почему советские ВВС воевали хуже Люфтваффе?
«Соколы», умытые кровью. Почему советские ВВС воевали хуже Люфтваффе?

«Всё было не так» – эта пометка А.И. Покрышкина на полях официозного издания «Советские Военно-воздушные силы в Великой Отечественной войне» стала приговором коммунистической пропаганде, которая почти полвека твердила о «превосходстве» краснозвездной авиации, «сбросившей гитлеровских стервятников с неба» и завоевавшей полное господство в воздухе.Эта сенсационная книга, основанная не на агитках, а на достоверных источниках – боевой документации, подлинных материалах учета потерь, неподцензурных воспоминаниях фронтовиков, – не оставляет от сталинских мифов камня на камне. Проанализировав боевую работу советской и немецкой авиации (истребителей, пикировщиков, штурмовиков, бомбардировщиков), сравнив оперативное искусство и тактику, уровень квалификации командования и личного состава, а также ТТХ боевых самолетов СССР и Третьего Рейха, автор приходит к неутешительным, шокирующим выводам и отвечает на самые острые и горькие вопросы: почему наша авиация действовала гораздо менее эффективно, чем немецкая? По чьей вине «сталинские соколы» зачастую выглядели чуть ли не «мальчиками для битья»? Почему, имея подавляющее численное превосходство над Люфтваффе, советские ВВС добились куда мeньших успехов и понесли несравненно бoльшие потери?

Андрей Анатольевич Смирнов , Андрей Смирнов

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное