Древняя Русь. Город, замок, село

Импорт художественной утвари и высококачественных шелковых тканей из Византии (Фехнер М.В., 1977) возрастает в XI–XII вв., когда завоевательная политика русских князей уступает место добрососедским отношениям между обоими государствами (Даркевич В.П., 1975). В этот период многие византийские города, в прошлом крепости или епископальные центры, превращаются в очаги ремесла (гончарного дела, стеклоделия, шелкоткачества), внутренней и внешней торговли. Экономические и культурные связи Византии с Русью в XI–XII вв. становятся особенно тесными. Большинство находок византийских шелковых материй — гладких однотонных и золототканых лент — датируется концом XI — началом XIII в. (Фехнер М.В., 1977). Сокращение в XII в. и ранее незначительного ввоза византийской монеты нельзя объяснять упадком торговли Восточной Европы с Византией задолго до разгрома Константинополя крестоносцами в 1204 г. Одна из причин уменьшения числа монетных кладов за пределами империи заключается в порче византийской золотой монеты-номисмы. К концу XI в. она резко обесценивается. Ухудшение монеты с одновременным увеличением ее количества связано с расширением товарооборота внутри империи. Ограничение ввоза на Русь византийской поливной посуды в XII в. (севернее Киева не обнаружена) вызвано усилившейся конкуренцией местного керамического производства.

Главным поставщиком произведений византийского художественного ремесла в Восточную Европу был Константинополь. Здесь были сосредоточены монетный двор, мастерские оружейников и ювелиров-аргиропратов, императорские гинекеи, из которых выходили наиболее ценные сорта шелковых тканей и парчи. Из столичных мастерских происходят серебряные чаши для пиров (табл. 169, 10), литургические предметы из металла (потиры, процессионные кресты, дискосы), перегородчатые эмали на золоте (две пластины с фигурами апостолов Иакова и Варфоломея на окладе Мстиславова Евангелия, центральный медальон рязанских барм с изображением Богоматери и образок XI в. с распятием из старорязанского клада 1822 г.), изделия из резной кости (ларцы, гребни) (табл. 169, 5–7), камеи из драгоценных и полудрагоценных камней, стеатитовые иконки (табл. 169, 8, 9), стеклянная посуда, браслеты, бусы, поливная керамика (табл. 169, 4), узорные шелковые ткани с изображениями геральдических птиц и зверей, рукописи, иконы. Известно, что Варлаам, игумен основанного князем Изяславом в 1060-х годах монастыря св. Димитрия, почувствовав приближение смерти, завещал купленные им в Константинополе иконы и предметы утвари отдать в Печерский монастырь, постриженником которого он являлся. Экономически и политически Русь была связана непосредственно со столицей империи. Из Царьграда приезжали в Киев, Галич и Владимир на Клязьме купеческие караваны, дипломатические миссии с дарами, представители духовенства, архитекторы, живописцы и золотых дел мастера. Константинополь посещали русские паломники к святыням Афона и Иерусалима.

Часть вещей в составе византийского ввоза вышла из провинциальных мастерских, роль которых возросла в XII в. Если в IX–X вв. в керамическом импорте доминирует посуда столичных гончаров, то в XI–XII вв. большое место занимает продукция Солуни (Фессалоника) и Коринфа. При археологических раскопках многих древнерусских городов найдены крымские амфоры, использовавшиеся для перевозки и хранения вина и масла. К кругу мастерских Коринфа принадлежат стеклянные сосуды из Новогрудка, Новгорода, Турова, Старой Рязани (табл. 169, 1–3). В снабжении русского рынка высококачественными шелковыми материями и произведениями золотого шитья литургического и бытового характера, помимо Константинополя, участвовали провинциальные центры шелкоткачества — Солунь, Коринф, Фивы. Керамический импорт и привозные стеклянные изделия сыграли определенную роль при становлении собственного производства этих видов продукции.