Древняя Русь. Город, замок, село

Произведения византийского художественного ремесла сосредоточены в основных городских центрах южной Тавриды и Руси (Судак, Саркел — Белая Вежа, Чернигов, Смоленск, Старая Рязань, Владимир, Суздаль, Ростов, Москва, Псков). Особенно много их в Херсонесе, районе Киева и в Новгороде. В тех же пунктах зафиксированы находки византийской поливной и стеклянной посуды (табл. 168). Стеатитовые иконки XII в. найдены при археологических раскопках Пинска и Новогрудка. Клады и единичные находки византийских монет X–XII вв. довольно равномерно распределены вдоль основных речных артерий, пересекающих Восточную Европу с севера на юг. Главной и самой короткой магистралью между Константинополем и Русью служил путь «из варяг в греки». Его южный отрезок от Киева вниз по Днепру так и называли «греческим путем». Устье Днепра замыкал подвластный Киеву портовый город Олешье, откуда морской путь в Царьград шел вдоль болгарского побережья Черного моря с остановками торговых караванов в устье Дуная, в Констанции, Варне и в районе города-крепости Месемврии (ныне Несебыр). Из Месемврии русские ладьи-моноксилы с товарами отводились византийскими судами к предместью монастыря св. Маманта на северо-восточном берегу Золотого Рога — места пребывания русских в империи. В области нижнего течения Дуная найдены предметы вывоза из Руси: шиферные пряслица, бронзовые кресты-энколпионы, писанки, железные замки XII–XIII вв. Существовал и транзитный способ передвижения византийских товаров через южнорусские княжества, Болгарию и дунайские города. Эту дорогу считали более безопасной, так как она шла в обход половецкого «дикого поля» и через Молдавию по долинам Прута и Серета выводила к Дунаю и Черному морю. Посредниками в передаче на север византийского импорта выступали Херсонес и до XII в. Тмутаракань. Херсонес сносился с Киевом тем же «греческим путем» и степью, через Перекоп и вверх по Днепру. О северных связях этого большого портового города свидетельствуют находки русских энколпионов, пряслиц из овручского шифера, бронзовых привесок в виде топорика и «конька», украшений восточно-прибалтийского и прикамского происхождения (XI–XII вв.). Из него в Тмутаракань, Корчев и Саркел поступал избыток импорта византийской поливной посуды. В XII в. в черноморской торговле с Византией возросла роль половецкого Судака. Отмеченный находками византийских монет путь по Днестру вел в Галицкое княжество. Азовским морем и низовьями Дона попадали в Саркел.

Находки византийских монет отмечены и на других отрезках пути «из варяг в греки» между Киевом, Смоленском, Новгородом и в Приладожье. В Рязанское и Владимиро-Суздальское княжество плыли верховьями Волги или из Киева вверх по Десне и Сейму на верхнюю Оку. Византийские текстильные изделия концентрируются в районах Киева, Чернигова, Смоленска, Новгорода, Владимира и в бассейне Оки. Путь по Дону, видимо, не функционировал, так как монетные находки здесь неизвестны (табл. 168).

На Урал, далеко за пределы византийской «зоны влияния» константинопольские серебряные сосуды XI–XII вв. попадали в результате «вторичного импорта», т. е. через русские земли, где они на какое-то время оседали. На чаше, найденной в Березове, вырезана русская надпись XII в., близкая почерку берестяных грамот Новгорода. Новгородские купцы в погоне за мехами завозили привозную серебряную посуду далеко за северо-восток — «за Югру и за Самоядь» (табл. 168). Находки привозной серебряной утвари по обе стороны Уральского хребта локализуются вдоль рек, по которым проходили древние пути в Прикамье и Приобье (Даркевич В.П., 1975).

Связи Руси с Западной Европой.

В X–XIII вв. Русь и Западная Европа (Франция, Германия, Италия и др.) находились в многообразных торговых, политических и культурных связях. Имя «Русь» (Russie) неоднократно появляется во французских романах и поэмах XII–XIII вв. Киевская земля (Lant zu Kiewen) упоминается в «Песне о нибелунгах» (XIII в.). В немецкий эпос проникает любопытный персонаж — Ilias von Reuzzen, которого отождествляют с былинным Ильей Муромцем. Русская летопись знает о различных народах Западной Европы. Артели романских зодчих способствовали украшению столицы Андрея Боголюбского, а купцы и пилигримы из Руси посещали Германию и Францию.