Читаем Древняя Тайна Цветка Жизни. Том 2 полностью

На рисунке 12-24а дано изображение света или энергии, того, как спирали света движутся вверх по позвоночнику. Точно так же они движутся и в космосе, за исключением того, что в космосе они постоянно расширяются. На рис. 12-24б показано, как это выглядит сверху.


Рис. 12-24б. Мужская спираль, вид сверху. Женская спираль движется в обратную сторону, или по часовой стрелке


Теперь давайте посмотрим на энергетический поток. Существует пять каналов, по которым энергия поднимается по чакрам. Каналы спиралью проходят вверх через все тело двумя способами: мужским или женским. Мужские энергетические спирали идут против часовой стрелки, а женские спирали – по часовой стрелке, если смотреть из центра тела.

Чтобы описать пять энергетических каналов, я собираюсь воспользоваться графическим изображением. Иного способа я не вижу. Если бы вы находились под человеком, глядя вверх на его каналы тонких энергий (в районе гениталий), то вы бы увидели пять каналов, по которым энергетические потоки поднимаются вверх по позвоночнику. На горизонтальной линии, перпендикулярной к вертикальной трубке, проходящей через центры чакр, имеются совершенно особые соединения и отверстия. Отверстия показаны внизу на диаграмме. Они находятся в основании туловища в промежности.

Как мы уже говорили, промежность расположена между анусом (анальным отверстием) и влагалищем у женщин, а у мужчин между анусом и мошонкой. На этом маленьком отрезке нежной кожи фактически имеется внутреннее отверстие, хотя его и не видно. По крайней мере, в одном из нетрадиционных методов лечения при давлении на промежность палец входит в глубь человеческого тела сантиметров на пять (примерно на два дюйма). Промежность это отверстие, ведущее в центральную трубку, где расположены основные чакры. Там есть еще четыре отверстия и энергетических канала, по два с каждой стороны.


Рис. 12-25. Пять входов в пять каналов


За промежностью находится другое отверстие, анальное, откуда идет энергетический поток, спиралью поднимающийся вверх, как показано на диаграмме; за анальным отверстием движется еще один энергетический поток, берущий начало ниже имеющего треугольную форму крестца, на кончике копчика. Эта точка выстраивается по горизонтали в одну линию с анальным отверстием и промежностью. Шаг спирали, исходящей отсюда, намного шире (показано графически на рис. 12-24а), а поток энергии мощнее, чем из ануса. Спереди промежности, там, где у женщин находится влагалище, а у мужчин отверстие внутри мошонки, уровень энергии подобен уровню энергии в анусе. А перед ним движется более мощный энергетический поток, который по силе сравним с потоком, проходящим через позвоночник; его исток находится в клиторе у женщин или в пенисе у мужчин, а шаг его спирали еще шире, как показано на рисунке 12-24а.

Внимательно посмотрев на пять каналов, начинающихся в основании туловища, вы заметите, что они расположены на прямой линии от передней части туловища к задней. Все потоки в этих каналах идут сзади наперед, за исключением мужских яичек, в них потоки движутся бок о бок. Это исключение приобретет для вас смысл спустя несколько минут, когда вы будете читать о пятой чакре. Отверстие влагалища – это Весика Писцис и ориентировано оно в направлении спереди – назад. Отверстие пениса имеет ту же форму и ориентировано так же. Поток из первой чакры идет спереди – назад, за единственным упомянутым исключением.

Сейчас мы подошли ко второй чакре, вращающейся под углом 90 градусов или по часовой стрелке (для женщин), или против часовой стрелки (для мужчин). Жизнь всегда пытается приспособиться к природным энергиям, и поэтому создается впечатление, что во многих случаях эти энергии приспосабливаются к частям физического тела. На самом деле все наоборот – части тела приспосабливаются к направленным потокам внутренних чакр.

На уровне второй (сексуальной) чакры по бокам от нее находятся женские фаллопиевы трубы, они расположены под углом 90 градусов к направлению первой чакры (напомню, что это направление спереди -назад). Еще один виток спирали вверх, и мы подходим к третьей чакре и к пупку. Вспомните о пуповине, выходящей в направлении спереди – назад (грудь – спина). Когда мы поднимаемся по спирали вверх к четвертой чакре, солнечному сплетению, то видим, что она в форме Весика Писцис, и по всей ширине расположена под углом 90 градусов к третьей чакре.

Еще один оборот переносит нас чуть выше грудины, где мы обнаруживаем нечто отличное от всего, что было ниже, кроме, возможно, первой чакры. Эту разницу можно увидеть, если посмотреть на картину вращения.


Рис. 12-26а. Вид на голову сверху. Один полный цикл по позвоночнику проходит за пять движений, показанных стрелками


Рис. 12-26б. Один полный цикл как круг


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия