Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории

Гунны прокалывали мочки ушей, чтобы носить серьги. На голове они обычно носили меховую шапку. Волосы в основном сбривали, но существовал обычай оставлять на макушке прядь волос и позади каждого уха заплетать короткую косичку. Можно предположить, что две косички, которые носили гунны, были предшественниками китайской косички. Как известно, ношение одной косички вошло в обычай у китайцев в недавние времена и было привнесено в Китай туранскими маньчжурами в XVII в., когда они завоевали Поднебесную империю[30].

Древние китайские летописцы особенно подчеркивают, что гунны не стремились заниматься земледелием, и в широком смысле слова такое утверждение, несомненно, справедливо в отношении племен, доминировавших в гуннской конфедерации. В то же время определенно известно, что несколько народов, входивших в гуннскую конфедерацию, в том числе киргизы из Юго-Западной Сибири и дунху с юго-запада Монголии, в какой-то степени занимались земледелием. Более того, одно или два случайных замечания в китайских хрониках показывают, что даже в самом сердце владений гуннов земледелие не было чем-то совершенно неизвестным. В связи с этим интересно отметить, что тюркский язык – язык, на котором предположительно говорили сами гунны и большинство их подданных, на удивление богат словами, связанными с культурными растениями и земледельческими орудиями.

Эти факты служат веским подтверждением теории, согласно которой ранние туранцы изначально не принадлежали к культуре конных кочевников, и во многих местах они уже перешли от собирания съедобных растений к оседлому земледелию, когда их развитие в этом направлении внезапно прекратилось благодаря контактам со степной культурой иранских кочевников с запада.

Подъем империи гуннов, несомненно, вел к сдерживанию развития земледелия у туранских народов Восточной Азии. Проще было следовать образу жизни, принятому правящим гуннским кланом, и питаться преимущественно мясом и молоком. Мясо гунны добывали, частично отстреливая диких животных и птиц (рыбная ловля играла в жизни степных народов очень небольшую роль), но главным источником животной пищи были огромные стада домашних животных. Самыми распространенными из этих животных были лошади, овцы и крупный рогатый скот. Гунны разводили также верблюдов, ослов и мулов, но в меньших количествах. Довольно странно, что свиньи, которые играли такую важную роль в жизни тунгусских племен Восточной Маньчжурии и обитателей самого Китая, были почти незнакомы степным кочевникам.

Среди трех наиболее распространенных домашних животных (лошадей, овец и крупного рогатого скота) лошади, безусловно, отводилось самое важное место. Следом за ней шла овца. Лошадей ценили не только за то, что на них можно было ездить верхом, но и за их мясо, шкуру и кобылье молоко. Из случайных упоминаний в китайских хрониках, очевидно, что даже в эти древние времена среди всех гуннских народов употребление кумыса уже было распространено повсеместно.

Древние китайские историки не упоминают о наличии у гуннов производства керамики или изделий из металла, в результате чего возник спор о том, были ли они знакомы с этими ремеслами. Полное отсутствие керамики у современных калмыков (или западных монголов) и других современных туранских народов подкрепило уверенность в том, что как минимум изготовление керамики было практически неизвестно ранним кочевникам Монголии. К счастью, в этом вопросе нам на помощь пришла археология, показавшая, что во времена расцвета империи гуннов в различных частях Монголии делали грубую неглазурованную (но в большинстве случаев украшенную геометрическими орнаментами) керамику.

Кроме того, археология помогла нам решить проблему с обработкой металла в империи гуннов. Раскопки в районе Минусинска в Юго-Западной Сибири показали, что народы, обитавшие на этой территории в те времена, когда они подверглись нападению гуннов и стали их подданными, достигли высокого мастерства в изготовлении предметов из меди, бронзы и железа. Однако весьма сомнительно, чтобы эта сибирская культура обработки металла когда-либо оказывала существенное влияние на обитателей самой Монголии, в связи с чем особую ценность имеют раскопки, проведенные японскими археологами в Восточной Монголии. Работа Тории показала, что искусство изготовления предметов из меди и бронзы было неизвестно древним обитателям Монголии (все подобные предметы, найденные в этом регионе, имели китайское происхождение), но среди большинства (если не всех) этих туранских народов были широко распространены знания в области работы с железом. Как следствие, мы приходим к выводу, что наконечники стрел, мечи и другое оружие, использовавшееся гуннами, наверняка было изготовлено местными ремесленниками.