Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

В этой же главе дается описание и парного орального секса: «Когда же женщина и мужчина лежат головой к ногам другого и одновременно соединяются – эта любовь зовется „вороньей“».

Описывая эти техники, Ватсьяяна не забывает напоминать: «В силу влечения и местных обычаев бывают поцелуи в те или иные места, но их не должен применять каждый».

Цитата на полях

Когда совершается страстное соединение, здесь действует лишь влечение.

Даже во сне нельзя увидеть тех желаний и тех любовных уловок, которые во мгновение возникают при совершении соития.

Ибо каков конь, что на всем скаку, слепой от стремительного [бега], не замечает на пути столбов, ям и даже пещер, таковы и столкнувшиеся в соитии, слепые от влечения оба любящих – они стремительно действуют, не замечая опасности.

Камасутра

Вызывающие поцелуи согласно Камасутре

Поцелуям в Камасутре посвящена относительно небольшая отдельная глава в разделе «О любовном соединении». Вряд ли современный человек сможет по ней научиться искусству поцелуев. У него сейчас другие учителя – телевизор и Интернет. В то же время в этой главе есть некоторые занимательные пассажи, с которыми грех не познакомить просвещенную публику.

С самых первых строк этой главы Ватсьяяна говорит о самом главном: «Для поцелуев и нанесения царапин и укусов нет строгой последовательности, ибо [к ним прибегают, будучи] во власти влечения». Далее идет перечисление мест для поцелуев и описание их самих. А также рассказывается о возможной «поцелуйной игре»: «И здесь могут устроить игру. Побеждает тот, кто первый схватит [губами] нижнюю губу [другого]. Побежденная и удерживаемая силой, она, чуть не плача, машет руками, отталкивает его, кусается, отворачивается, бранится и говорит: „Давай состязаться снова!“ Побежденная и на этот раз, она [повторяет все это] вдвойне. Схватив же нижнюю губу доверившегося или ставшего невнимательным [возлюбленного] и держа ее между зубами [так, что тот] не может освободиться, она насмехается, кричит, грозит, прыгает, восклицает, танцует; двигая бровями и поводя глазами, она со смехом лепечет всякую всячину. Таково состязание при игре в поцелуй».

Это прелестно. Стоит представить себе, как это: «Двигая бровями и поводя глазами, она со смехом лепечет всякую всячину», и самому хочется смеяться. Добавлю, что автор Камасутры уточняет: «Эти [состязания] устраиваются лишь страстными, ибо подходят им».

Есть в этой главе и описание несколько экзотичных поцелуев. Например, довольно-таки романтичного: «Когда он целует отражение возлюбленной в зеркале, на стене или в воде, это делается, чтобы обнаружить свою склонность». Или же «вызывающего»: «Ночью, на представлении или в собрании близких людей возлюбленная целует палец руки находящегося рядом или целует палец ноги сидящего. Когда же, растирая тело мужчины и обнаруживая признаки [страсти], она, словно охваченная дремотой и против желания, прикладывает рот к его бедру, целует бедро или целует большой палец ноги – это „вызывающие“ [поцелуи]».

Что интересно, средневековый комментатор Кама сутры Яшодхара Индрапада (XIII в.) по поводу «вызывающих» поцелуев отмечает: «Мужчина, в свою очередь, может при аналогичных обстоятельствах целовать руку женщины, но не ногу». Однако и тут дискриминация женщин…

Цитата на полях

Он ей растреплет волосы, заставит

Прикрыть глаза, как бы в порыве страсти;
Сорвет с нее одежды силой, так,
Что волоски поднимутся на коже;
Ее походку сделает неверной,
А пылкое дыханье – участиться
Принудит, поцелуями своими
Пронизывая губы до зубов.

Бхартрихари

Камасутра и мастурбация. Отношение к мастурбации в индуизме, буддизме и даосизме

Данная глава, с одной стороны, продолжает знакомить читателей с занимательными особенностями Камасутры. С другой стороны, в данном материале мы выходим за рамки только лишь древней эротологии и рассматриваем предмет исследования шире.

В христианстве мастурбацию не мудрствуя лукаво называют грехом. Собственно, как и в исламе и иудаизме. Объяснения того, «почему это грех», в авраамических религиях примитивны. Скрытая цель запрета на мастурбацию в них – тотальный контроль над верующими (это относится и к многим другим сексуальным и не только запретам).