Читаем Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения полностью

Забавно, что библейский персонаж Онан как раз в онанизме замечен-то и не был. В Библии его деяния описываются так: «Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было перед очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его».

Что мы видим? Не слишком милосердный (мягко говоря) бог Ветхого Завета умертвил Онана за прерванный половой акт, а не за мастурбацию. Знают ли об этом те христиане, которые практикует этот не слишком надежный метод предохранения от беременности?

В Древней Индии отношение к сексу было не столь патологичным, как в христианстве, но нельзя сказать, что к мужской мастурбации относились положительно.

В разных публикациях сторонников онанизма часто можно повстречать следующее утверждение: «Камасутра, древнеиндийский учебник по сексу, составленный за 400 лет до нашей эры, имеет инструкции в том числе и для мастурбирующих».

На самом деле Камасутра не есть «учебник секса» и она не была составлена за 400 лет до нашей эры, а была написана Ватсьяяной гораздо позже. Но оставим это на совести публикаторов. Меня заинтересовала фраза об инструкциях для мастурбирующих. Почему заинтересовала? Не с целью практического применения, а по причине того, что никаких таких инструкций в тексте Камасутры я не встречал. Прошерстил еще разок научный перевод Камасутры Сыркина. Не то что инструкций, нет ни слова о мастурбации.

А откуда тогда в русской Википедии вот этот текст применительно к отношению к мастурбации в буддизме: «В Камасутре это называется simhākāranta („львиная одержимость“)»? Честно говоря, не знаю. Ни слова ни о какой «львиной одержимости» нет ни в русском переводе Камасутры, ни в современном английском.

Ничего удивительного во всем этом нет. Бренд Камасутры – один из самых известных. Вот и стараются его использовать все кому не лень.

А что другие источники? В целом мастурбация ими совсем даже не приветствуется.

Откроем Законы Ману. И что мы видим? Вот рекомендации для юноши на этапе обучения в доме учителя:

«Пусть всегда спит один, никогда не испускает семени; ведь если он добровольно испускает семя, он нарушает обет.

Дваждырожденный ученик, невольно испустив семя во сне, омывшись, пусть трижды произнесет гимн „Опять ко мне“…»

И по всей видимости, для тех случаев, когда была поллюция, еще и эта рекомендация: «Мужчина, извергнув семя, очищается, совершив омовение…»

Важнейший аюрведический труд «Чарака Самхита» сообщает нам: «Пусть мудрый не сдерживает позывы к мочеиспусканию и испражнению, семяизвержению, высвобождению кишечных газов, рвоте и чиханию» (перевод Д.В. Бурбы). Казалось бы, данный текст можно воспринять как поддерживающий мастурбацию. Но чуть дальше идет следующий фрагмент: «Пусть мудрый сдерживает побуждения, вызванные жадностью, горем, страхом, гневом, высокомерием, бесстыдством, ревностью, избыточной привязанностью и похотью».

В той же «Чарака Самхите» есть и такие строки: «Если мальчик, элементы тела которого еще не сформировались, занимается мастурбацией, он может потерять свою жизненную силу. Если он будет продолжать мастурбировать, его тело ослабнет, а внутренние органы будут повреждены. Это особенно вредно до шестнадцати лет, к которым жизненная сила мужчины в основном формируется» (Цит. по: Ник Дуглас и Пенни Слингер «Тайны пола»).

В других источниках, как медицинских, так и йогических, упоминаются не только опровергнутые современной наукой суеверия о вреде мастурбации (потеря семени ведет к умственной деградации человека и рождению плохого потомства и т. п.), но и идет речь о том, что семя – слишком драгоценно, чтобы относиться к нему столь безответственным образом. Зачем его тратить впустую, если можно использовать семя для духовной и энергетической трансформации? Вполне себе здравый вопрос, надо сказать.

Примерно так же относятся к мужской мастурбации и в даосизме. Она осуждается именно по причине бессмысленной растраты драгоценной субстанции – семени. Даосские учителя и во время соития рекомендовали не каждый раз заканчивать семяизвержением, а уж обычный онанизм считали совсем уж вредным извращением.

В то же время они гораздо спокойнее относились к женской мастурбации. Поскольку количество пневмы Инь у женщины практически неограниченно, то нет особого вреда от того, что женщина занимается самоудовлетворением.

Кстати, и в Древней Индии отношение к женской мастурбации было примерно таким же. Например, в гаремах индийских правителей этот способ «замещения» мужчины был очень и очень распространен. К примеру, в литературе приводится сообщение, что индийский правитель Типу Сахиб (XII в.) разрешал всем 600 женам своего гарема удовлетворять себя при помощи фаллоимитатора.

И, заканчивая наш исторический мастурбационный экскурс, немного об отношении к мастурбации буддистов. Если кратко – оно крайне отрицательное. Причем это считается предосудительным не только для монахов, но и для мирян. Онанизм – «крючок» сансары – одно из препятствий на пути к нирване. И этим все сказано.

Цитата на полях

Перейти на страницу:

Похожие книги

Таежный вояж
Таежный вояж

... Стоило приподнять крышку одного из сундуков, стоящих на полу старого грузового вагона, так называемой теплушки, как мне в глаза бросилась груда золотых слитков вперемежку с монетами, заполнявшими его до самого верха. Рядом, на полу, находились кожаные мешки, перевязанные шнурами и запечатанные сургучом с круглой печатью, в виде двуглавого орла. На самих мешках была указана масса, обозначенная почему-то в пудах. Один из мешков оказался вскрытым, и запустив в него руку я мгновением позже, с удивлением разглядывал золотые монеты, не слишком правильной формы, с изображением Екатерины II. Окинув взглядом вагон с некоторой усмешкой понял, что теоретически, я несметно богат, а практически остался тем же беглым зэка без определенного места жительства, что и был до этого дня...

Alex O`Timm , Алекс Войтенко

Фантастика / Исторические приключения / Самиздат, сетевая литература / Альтернативная история / Попаданцы
Марь
Марь

Веками жил народ орочонов в енисейской тайге. Били зверя и птицу, рыбу ловили, оленей пасли. Изредка «спорили» с соседями – якутами, да и то не до смерти. Чаще роднились. А потом пришли высокие «светлые люди», называвшие себя русскими, и тихая таежная жизнь понемногу начала меняться. Тесные чумы сменили крепкие, просторные избы, вместо луков у орочонов теперь были меткие ружья, но главное, тайга оставалась все той же: могучей, щедрой, родной.Но вдруг в одночасье все поменялось. С неба спустились «железные птицы» – вертолеты – и высадили в тайге суровых, решительных людей, которые принялись крушить вековой дом орочонов, пробивая широкую просеку и оставляя по краям мертвые останки деревьев. И тогда испуганные, отчаявшиеся лесные жители обратились к духу-хранителю тайги с просьбой прогнать пришельцев…

Алексей Алексеевич Воронков , Татьяна Владимировна Корсакова , Татьяна Корсакова

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Самиздат, сетевая литература / Мистика