Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

Таков высокоценимый женщинами мужчина, о котором поэт сказал:

Видел женщин я немало тех, которые старались

Отыскать в юнцах зеленых сумму качеств, что мужчину

Украшают в цвете силы: красоту, любовь к усладам,

И уверенность, и силу. Крупный жезл – залог

надежный

Протяженного соитья. Мощный торс. Грудную клетку,

Что ложится грациозно на трепещущие груди.

А еще – неторопливость акта семяизверженья

Вкупе с долгоизливаньем сладострастия в финале.

Этот жезл восстанет снова – и опять, и вновь, и снова

Станет множить обороты в глубине отверстой щелки.

Вот каков он, тот мужчина, что приносит наслажденье

Каждой женщине – и свято чтим за это будет ею.

Достоинства женщины

О том, как выглядит красивая женщина, с точки зрения автора «Сада благоуханного», вы уже узнали выше (см. цитату на полях к главе).

Пишет шейх Нефзауи и о нравственном облике достойной женщины: «Говорит и смеется она не часто – и никогда без причины. Дома своего она не покидает никогда, даже ради того, чтобы переброситься словом с соседями или знакомыми. Подруг у нее нет – и она никому не поверяет своих тайн, а единственное ее доверенное лицо – не кто иной, как ее муж. Она никогда ничего не берет ни у кого, за исключением своего мужа и родни. Если она и видится с родственниками, то никогда не вмешивается в их дела. Она не вероломна и не скрывает ни ошибок, ни несвоевременных предложений. Она не пытается никого соблазнять. Если ее муж обнаруживает намерение приступить к супружеским церемониям, она радуется его желанию и даже провоцирует его. Она всегда помогает ему в его делах и воздерживается от жалоб и слез. Она никогда не смеется и не веселится, видя своего мужа грустным или печальным, но, наоборот, разделяет его заботы, ласково шутя с ним, пока хорошее настроение не вернется к нему. Она не отдается никому, кроме своего мужа, даже если воздержание смертельно изнуряет ее».

Классический такой «домострой», свойственный многим и многим социумам, в которых женщина подавлялась и подавляется. Все для мужа, все ради мужа. Ничего, собственно, оригинального, подобное встречалось и, увы, встречается во многих культурах, а в современном мусульманском обществе в настоящее время все гораздо хуже.

Гораздо забавнее выглядят описания Нефзауи женщин, с которыми достойному мужчине не желательно иметь каких-либо отношений, и тем более на таких женщинах просто противопоказано жениться:

«Женщины, заслуживающие презрения мужчин, уродливы и болтливы. Волосы у такой женщины спутаны, лоб выдается вперед, глаза малы и туманны, нос велик, губы отдают свинцом, рот широк, щеки сморщены, а зубы редко посажены. Голова ее сидит на тощей шее с торчащими сухожилиями. Плечи вздернуты вверх, а грудная клетка с отвислыми болтающимися грудями опущена. Живот ее подобен пустому бурдюку, а пупок торчит, как верхушка камня. Бока ее подобны аркадам, ребра торчат так, что их можно пересчитать. Фердж ее велика и холодна, выделения отдают гнилью, она бледна, безволоса и мокра, с длинным, твердым и грязным, торчащим из нее клитором. Наконец, такие женщины обладают широкими ступнями и коленями, большими руками и тощими ногами.

Женщина с такими недостатками вообще не может доставить радости мужчине, а наименее всего – мужу или любовнику…

Презренны также женщины, постоянно хохочущие. Как сказал один писатель, „если видите женщину, всегда смеющуюся, склонную к вечным играм и насмешкам, постоянно бегающую к соседям, чтобы вмешиваться в их дела, к ней не относящиеся, досаждающую своему мужу бесконечными жалобами, интригующую против него с другими женщинами, играющую в знатную даму, требующую ото всех подарков, – знай, что перед тобой бесстыдная блядь“.