Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

Забавно, что в одном месте шейх Нефзауи позволяет себе, как сейчас бы сказали, постебаться над индийскими авторами: «Процитирую из их наставлений, как образец оригинальности и подвижничества, следующий способ: „Женщина лежит, вытянувшись на спине. Мужчина сидит на ее груди спиной к ее лицу, опустившись на корточки, с коленями, устремленными вперед. Он поднимает ее ягодицы, загибая аркой ее тело до тех пор, пока ее лоно не соединится с его членом, который он вводит в нее, что и является венцом его усилий“. Способ, как вы можете убедиться, весьма трудный для осуществления. Я верю даже, что единственный вариант реализации этого способа – описать и нарисовать его».

В другом месте он подходит к индийскому наследию несколько критически: «Индийские писатели приводят, конечно, в своих трудах множество способов, употребляемых при любовных играх, но немалое число их – не для удовольствий, ибо причиняют чаще боль, чем наслаждение. В то время как высшее, что обнаруживаем в акте соития мы, есть поцелуи, объятия и наслаждение. В этом – разница между соитием людей и спариванием животных. Никто из людей не безразличен к наслаждению, проистекающему от различий между полами».

Впрочем, если говорить о заимствованиях, то в книгах тех времен это обычное явление. Важно то, что шейх Нефзауи их, во-первых, творчески перерабатывает и, во-вторых, многое пишет от себя, и пишет профессионально и красиво.

Конечно же в «Саду благоуханном» много совершенно недостоверной и с точки зрения наших дней совершенно антинаучной информации. Но в то же время в этой книге есть и многое из того, что не утратило своей актуальности и в наши дни. Рассмотрим же наиболее занимательные (в русле нашей книги) места великого произведения шейха Нефзауи.

Достоинства мужчины

О том, каким должен быть «правильный» мужчина, шейх Нефзауи пишет много. Но в то же время постоянно акцентирует внимание на необходимости для такого мужчины иметь большой «жезл». Собственно, практически с этого и начинается книга и ее первая глава, «касающаяся достойных похвалы мужчин»: «Когда достойный похвалы мужчина приближается к женщине, его жезл вырастает, становится сильным, крепким и жестким. Расслабляется он не сразу, но лишь после встряски, вызывающей истечение семени. Но вскоре он вновь становится тугим. Такой мужчина любим и высоко ценим женщиной. Это оттого, что женщина любит мужчину лишь ради одного соития. Значит, жезл его должен быть достаточной величины и длины. Кроме того, этот мужчина должен быть широк в груди, крепок торсом, должен знать, как управлять семяизвержением, быть готовым к восстанию своего посоха. Посох этот должен достигать дна ферджи[44] женщины и полностью заполнять ее во всех ее частях» (см. также цитату на полях).

Дальше, по ходу книги, автор «Сада благоуханного» детализирует свои представления о нормальных размерах жезла:

«Зрелый жезл, удовлетворяющий женщину, должен иметь длину, исчисляемую либо – в наибольшем виде – двенадцатью пальцами, или тремя ладонями, либо – в наименьшем виде – шестью пальцами, или полутора ладонями.

По моим наблюдениям, лучше всех подходят те, жезл которых исчисляется двенадцатью пальцами, или тремя ладонями. Затем следуют исчисляемые десятью пальцами, или двумя с половиной ладонями. И наконец – восемью пальцами, или двумя ладонями.

Мужчина, чей посох меньшего размера, на мой взгляд, удовлетворить женщину не сможет».

Но не посохом-жезлом единым славен настоящий мужчина. И хотя его качествам шейх Нефзауи уделяет меньше внимания, чем размерам жезла, но и их он не обходит своим вниманием: «Мужчина, к которому особенно благоволят женщины, – это тот, кто постоянно озабочен служением им. Он должен быть благовиден и даже превосходить красотой окружающих его, иметь пропорциональное сложение. Он должен быть нелукав и искренен в речах, обращенных к женщинам. Великодушен и смел. Приятен в разговоре. Нехвастлив. Должен всегда держать свое слово, быть рабски верен обещаниям, всегда делать то, что обещано, и говорить только правду. Мужчина же, хвастающий своими отношениями с женщинами, знакомством с ними и их склонностью к нему, – просто негодяй».

Что сказать? Все по делу. Только где такие есть? Может, раньше были? Увы, подозреваю, что раньше таких было даже меньше, чем сейчас.

Цитата на полях