Этот традиционный взгляд был основан на факте разбросанности поселений раннеклассического периода, а также на аналогиях с земледельческой практикой современных майя, живущих на полуострове Юкатан, в горной Гватемале и в Чьяпасе. Однако новые данные указывают на то, что хозяйственная деятельность классических майя отличалась гораздо большей сложностью, чем было принято считать раньше. Сильные аргументы в пользу хлебного ореха («рамона») как основного продукта питания жителей Тикаля, наличие разбитых на широкие грядки полей и террас на майяских низменностях, возможное использование периодически затопляемых водой заболоченных низин, так называемых «бахос», — все это свидетельствует о том, что, вопреки старым теориям, сельское хозяйство майя отличалось большим разнообразием. Правда, мы пока не знаем, когда именно началось выращивание различных культур и внедрение интенсивных методов земледелия. Мы не знаем также, насколько велики были региональные различия в низменных районах.
Археологические свидетельства показывают, что на протяжении доклассического и раннеклассического периодов для большинства майяских поселений, за исключением таких крупных, как Тикаль, была характерна большая разбросанность населения. Поселенческую модель этого типа часто соотносят с подсечно-огневой системой земледелия, практиковавшейся на майяских равнинах. Вполне возможно, что подобная модель «разбросанного поселения» с почти пезаселенным ритуальным центром, вокруг которого разбросаны крестьянские хижины, была типичной для доклассического и раннеклассического периодов цивилизации майя. В отношении некоторых менее крупных поселений эта модель, вероятно, сохранялась даже в позднеклассический период. Было высказано предположение, что ее следует считать «приватной» (двухступенчатой) поселенческой моделью, о которой шла речь в главе 3. Была также высказана гипотеза о том, что на майяских равнинах существовали четыре региональные столицы, осуществлявшие контроль над другими, менее значимыми, поселениями этих районов. Тем не менее вопрос о том, какова была на самом дело природа политической организации майя, остается открытым и требует дополнительных исследований [67; 83; 132; 133].
По изложенным выше причинам система поселений вокруг более крупных центров начала изменяться к началу позднеклассического периода (ок. 600 г. н. э.). В крупнейшем центре классической цивилизации майя — Тикале — этот процесс начался, вероятно, намного раньше. Гораздо больше людей стали жить теперь в центре круглый год, а жилища земледельцев окружали центр все более плотным кольцом. Эта тенденция к сосредоточению, кульминацией которой явилось превращение некоторых поселений, таких, как Тикаль, в настоящие городские центры, стала возможной, очевидно, благодаря освоению новых сельскохозяйственных культур и применению разнообразных методов земледелия (например, террасирования), позволивших сделать старую подсечно-огневую систему более эффективной. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы установить, действительно ли все эти нововведения относятся к классическому периоду.
Вполне возможно, что вопреки всем изменениям, которые претерпела система майяского земледелия в классический период (а может быть, как раз благодаря им), в позднеклассическую пору земледельческая и социальная системы подверглись сильному перенапряжению. Особенно сильное перенапряжение испытывали, по-видимому, организационные способности элиты. Пытаясь с этим справиться, правители-жрецы могли действовать по-разному. Во-первых, они могли идти по пути дальнейшей интенсификации земледелия, переходя к выращиванию других культур, помимо маиса, фасоли и тыквы. Как мы видели, выращивание хлебного ореха — рамона — в тех районах, где он мог произрастать, было расширено. Во-вторых, земледельцы могли попытаться сократить цикл парования и высевать сельскохозяйственные культуры, используя подсечно-огневую систему, более чем два года подряд. В этом случае урожайность полей на короткое. время заметно возрастала, но в конечном итоге происходило истощение почв, имевшее катастрофические последствия.