Читаем Древний город Афины и его памятники полностью

Раскопками 1938—1949 гг. в этом районе были открыты дома и лавки ремесленников — кузнецов, скульпторов, энкаустиков (конец VI — IV вв.), существовавшие до византийского периода. Дома состоятельных лиц построены были в этом районе на склонах холмов выше долины, а дома ремесленников и их лавки находились внизу, в ложбине.

Здесь жили и работали горшечники, металлурги, мастера по бронзе, кузнецы, резчики по мрамору. Их дома были расположены по обе стороны узкой улицы, которая, вероятно, носила название улицы «Изготовителей герм, та, что у Дикастерия». Может быть, здание, датируемое приблизительно серединой V в., и было Дикастерием, о котором упоминали древние авторы; оно выходило как раз на эту улицу с ее восточной стороны по направлению к агоре.

Наиболее сохранившиеся дома А и Б (см. рисунок) представляют большой интерес, поскольку это первые дома ремесленников, раскопанные на территории классических Афин. (106/107)

Дома ремесленников в V и IV вв.

Дом А значительно больших размеров, чем дом Б; в нем 10 комнат, 6 из которых выходят во двор. Вход в дом был с улицы, через узкий проход (ширина — 2 м), ведущий во двор с боковой стороны. Две комнаты (10, 11) в западном углу дома открывались непосредственно в этот проход. Все остальные комнаты, кроме комнат №№ 4 и 12, выходили прямо во двор. Стены комнат, следуя профилю холма, не всегда имеют правильную и параллельную друг другу форму.

Комната 12 в северо-западном углу дома выходила непосредственно на улицу. Уровень пола здесь был выше, чем в остальных помещениях дома; позже, в IV в., здесь были построены хранилище для воды — в северо-западном углу и цистерна — вблизи восточной стенки. Сохранились и приспособления для вывода воды на улицу в дренажную канаву, прорытую в IV в. Помещение 12 не связано с помещением дома и, вероятно, было лавкой, которой мог пользоваться хозяин дома или лично, или сдавая ее в аренду, тем более, что ценность этого помещения была несомненна, так как оно выходило прямо на улицу оживленного торгово-ремесленного квартала вблизи агоры.

Центр дома занимал двор (ок. 6 м длины и 3,5 м ширины). Возможно, что перед помещениями 5-8 был сделан небольшой крытый навес, покоившийся на двух-трех деревянных столбах-колоннах. В IV в. небольшие размеры двора, по-видимому, стали неудобными, и он был расширен за счет южной части входного коридора, так что помещение 11 стало выходить непосредственно во двор. Двор был земляной и осушался, вероятно, через восточное помещение (6), выходящее на дорогу; при перестройке двора в IV в. наклон к востоку был искусственно усилен. В помещении 6 открыты две осушительные канавы разного уровня; одна из них сделана из перевернутых черепиц (107/108) крыши и служила, вероятно, для осушения пола самой комнаты, а другая— для осушения двора. В IV в. за домом проходила большая дренажная канава. Такое осушение двора было совершенно необходимо, так как в период дождей вода с крыш стекала во двор. Каменные пороги у дверей, по-видимому, были предназначены, чтобы не допускать заливания комнат водой, тем более, что уровень двора был несколько выше уровня жилых помещений.

Помещение 3, самое большое в доме, было мужской комнатой, помещение 6 — купальней, 7 — кухней, а помещение 9 — женской комнатой, в которой женщины занимались пряжей, тканьем и другими домашними работами.

Несколько позже построенный рядом с домом А дом Б значительно меньше по размеру (13,50 м длины * 10,40 м ширины) и ввиду условий местности неправилен по плану. Во двор ведут два входа — с востока (с дороги) и с запада (с улицы Скульпторов). Маленький двор (4,3 м * 4,8 м) вымощен черепицей; во дворе помещался очаг, на котором, как показывает степень обжига черепицы, часто разводился очень сильный огонь. С западной стороны над домом был сделан навес в виде сарая. Во дворе и у очага найдено много бесформенных слитков железа и бронзы, а также обломков мрамора. Несомненно, этот двор служил мастерской, и хозяином дома был, вероятно, кузнец. Об обитателях дома мы узнаем из свинцовой таблички, на которой было начертано проклятие. Эту табличку засунул некогда в щель фундамента кто-нибудь из соседей и конкурентов по ремеслу. «Я связываю Аристехма кузнеца и предаю его подземным богам, и Пиррию кузнеца и ремесло его и жизнь его, и Сосия ламийца и его ремесло и его жизнь, и [страданиям] [предаю] очень и очень сильно Агесию беотийку» (Hesperia, XX, № 3, 1951, стр. 223).

Таким образом, в домике Б работали трое ремесленников, двое из них были кузнецами; профессия же метека Сосия неизвестна — был ли он связан с обработкой металла или мрамора; если он был скульптором, он мог заниматься и бронзовой и мраморной скульптурой. Особенно большую ненависть питает автор проклятия к женщине, жившей в этом же домике, Агесии из Беотии, следовательно, либо вдове, либо жене метека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука