Одеон (музыкальный театр) находится на небольшом расстоянии к северо-западу от источника Главки: на склоне пологого холма – "чаша" с сиденьями на 3000 зрителей, полукруглой орхестрой и сценой. Одеон был возведен на месте разработок известняка. Нижние зрительские ряды были высечены в скале. Верхние ряды сидений были установлены на бетонном основании. К ним проходили по большой лестнице в южной части. Верхняя часть чаши не сохранилась, равно как и второй и третий этажи сценической конструкции. Одеон построен в конце I века н.э. Во второй половине 2 в. н.э., около 175 года н.э., за счет Герода Аттика в Одеоне произведены капитальный ремонт и реконструкция. Тогда же построен и большой периcтилий (прямоугольный двор, окруженный по периметру колоннами) между Одеоном и Театром. Вероятно, тогда же близ Одеона был воздвигнут памятник детям Медеи, о котором писал Павсаний.
Спустя около пятидесяти лет после ремонта внутренняя часть Одеона была уничтожена пожаром. Не пострадавшими остались только периcтилий и северная часть сцены. Позднее, в 225 году н.э. Одеон был снова реконструирован и приспособлен для гладиаторских боев и травли диких зверей. Первоначально радиус орхстры составлял 7,75 м, при последней перестройке был расширена до 12,8 м за счет сноса восьми нижних зритель¬ских рядов. Для расширения площадки для проведения боев гладиаторов была снесена и сцена.
Окончательное разрушение Одеона и полное его запустение в конце 4 века н.э. произошло в результате вторжения готов Алариха.
Павсаний не уделяет внимания ни Одеону, ни Театру, лишь замечая рядом с последним статую Геракла в дедалическом стиле, которая выглядит хоть и странно, но божественно.
Театр изначально (5 в. до .э.) имел деревянную стену и каменные сидения. Затем театр не раз перестраивался и обновлялся. В 1 в. сидения чаши были сооружены заново. В 3 в. орхестра была переоборудована в арену для гладиаторских боев и травли зверей (разрушены первые 10 зрительских рядов), а затем – в бассейн с водой. Стена, отделявшая арену от первых зрительских мест, была украшена фресками с изображением гладиаторских боен. Число зрительских мест было доведено до 18 000.
На квадратном участке к востоку от сцены на одной из плит пола сохранилась латинская надпись, сообщающая о том, что Эраст, бывший "экономом" города, субсидировал это плиточное покрытие. Некий Эраст того же периода известен из Посланий Павла "К римлянам" (XVI, 23).
За Театром Павсаний видел храм Зевса Корифея, которого римляне именовали Капитолийским. Этот храм пока не обнаружен.
Священный участок Афины. К востоку от Театра и Одеона археологами раскопаны основания стены – по всей вероятности, относившейся к территории теменоса Афины Халинитиды (Обуздывающей), на котором, согласно свидетельству Павсания, была установлена деревянная статуя богини, лицо, руки и ступни которой были из мрамора.
Незначительные развалины (главным образом, основания колоннады), находящиеся на расстоянии около 300 метров к северу от Театра, указывают на вероятное местонахождение гимнасия. На существование гимнасия определенно указывает Павсаний.
К северу от развалин гимнасия рядом с городскими стенами находятся Асклепион и источник Лерны.
Храм Асклепия был сооружен первоначально в 4 в. до н.э. От его фундаментов сохранились только выбоины в скале. На этой же территории имеются следы более раннего культа (архаической эпохи). В начале римской эпохи храм Асклепия был восстановлен неким вольноотпущенником, имя которого сохранила надпись на части архитрава (перекрытия колонн).
Храм находится в обрамленном колоннами внутреннем дворе с несколькими столовыми во втором внутреннем дворе.
Изготовленные из терракоты посвятительные дары – изображения частей тела, рук, ног, гениталий – обнаруженные на месте храма. Их можно увидеть в экспозиции Музея. Они символизировали больные части и являлись подношениями богу исцеления. Датируются серединой 4 в. до н.э.
У входа на участок находится каменный ящик с прорезью для монет в верхней части. В ящике найдено 13 медных монет.
В восточной части здания находились три комнаты с ложами и столами для приема пищи. На втором этаже над этими комнатами находилось помещение, в котором ожидали больные. Южный и западный портики ведут к резервуарам с водой, которые находятся перед четырьмя крупными резервуарами-накопителями, где собиралась родниковая вода – это источник Лерны.
Источник Лерны построен в эллинистическую эпоху и находится позади западной стены участка храма Асклепия. Павсаний пишет, что источник окружен колоннадой, в которой устроены сидения для тех, кто приходит сюда отдохнуть в летнее время. Храм Асклепия Павсаний располагает у гимнасия, а не у храма Асклепия. У храма Асклепия он видит фигуры бога-целителя и его дочери Гигеи (Здоровья) – из белого мрамора.