Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

(34) Они считают богами все, что начинают почитать, особенно деревья, порча которых карается смертью. (35) Месяцы они определяют по пятнадцати дней[201], длительность года остается полной. (36) Время они отмечают по движению луны не так, как большинство, когда она достигает полнолуния, а когда начинает изгибаться в рога, и месяцы у них короче потому, что длительность их определяют по этим фазам луны. (37) Передается много и другого, задерживать, чем повествование мне казалось неуместным.

9. (1) Так вот, к Александру, вступившему в пределы Индии, явились царьки ее народов, готовые исполнить его повеления, говоря, что он прибыл к ним третьим рожденным от Юпитера: что Отец-Либер и Геркулес им известны по молве, а он тут лично и зримо. (...)

VIII, 10, 8

(Александр прибыл к городу Ниса и расположился лагерем под стенами в лесистом месте. Ночной холод заставил развести огонь)

Срубив деревья, развели огонь, который, питаемый дровами, охватил гробницы горожан; они были сделаны из старого кедра и, загоревшись, широко распространили огонь, пока все не сравнялось с землей. (...)

VIII, 10, 22 и 25–26

(Александр, перейдя реку Хоасп, оставил Кена для осады богатого города Бейра)

10. (...) (22) Сам он прибыл к Мазагам. Поскольку Ассакан, чьим царством это было, недавно умер, во главе области и города была мать его Клеофис. (...)

(25) Город охватывает стена в 35 стадиев, нижняя часть которой возведена из каменных глыб, верхняя — из сырцового кирпича. Для кирпича скрепляющей связью служат камни, положенные чередующимися рядами, для того чтобы хрупкий материал лежал на более прочном, и земля, разведенная водой[202]. (26) Однако, для того чтобы весь этот материал не обваливался, положены были прочные бревна, сделанные на которых деревянные настилы защищали стены, и по ним можно было ходить. (...)

VIII, 14, 11–12

(Сражение Александра с царем Пором. Действия Пора. Пор помещает пехоту после слонов)

(11) Перед строем пехотинцев несли изображение Геркулеса:[203] это было самым сильным воодушевляющим средством для воюющих, и покинуть несущих считалось воинским преступлением. (12) Они установили даже смертную казнь тем, кто не вынесет его с поля сражения (страх, который они испытали от него, некогда врага, обратился в благоговейное почитание). (...)

IX, 2, 2–7

(Александр двинулся к Гипасису. Здесь он остановился у местного царя Фегея)

(2) Так вот, расспросив Фегея о том, что следовало знать, он узнал, что за рекой пролегает путь в 12 дней по обширным пустыням, (3) затем следует Ганг, самая большая из рек всей Индии, на противоположном берегу его живут народы гангариды и прасии, что царь их — Аграмм, который с 20 тысячами всадников и двумястами тысячами пеших занимает дороги, (4) кроме того, он ведет за собой 2 тысячи квадриг[204] и, особенный ужас, слонов, которых у него, говорил тот, числом до 3 тысяч. (5) Все это царю казалось невероятным. И вот он спрашивает у Пора (тот ведь был с ним), правда ли все то, что говорилось. (6) Тот подтверждает, что силы-то этого народа и царства превозносятся не ложно, однако тот, который царствует, не только не знатен, но даже из самых низов: отец его, цирюльник, едва на дневной заработок утолявший голод, благодаря своей наружности, отнюдь не некрасивой, пришелся по сердцу царице; (7) сделанный ею приближенным того, который тогда царствовал, коварно убив его, он под видом опеки над его детьми захватил царскую власть и, изведя его сыновей, породил того, который царствует сейчас, ненавидимый и презираемый своими соотечественниками, помнящий скорее об отцовском положении, чем о своем. (...)

11. Гай Плиний Секунд Старший

(23–79 гг. н. э.)

Римский писатель, автор многочисленных произведений научного характера, из которых сохранился только один огромный труд «Естествознание», в 37 книгах (принятый перевод — «Естественная история»), свод знаний о природе (астрономия, география, зоология, ботаника, медицина, минералогия)

Естествознание

II, 170

(LXVII) (...) (170) Тот же Непот относительно северного обходного проплыва[205] передает, что Квинту Метеллу Целеру, коллеге Афрания по консульству, но тогда проконсулу Галлии, царем свебов были отданы в дар инды, которые, плывя из Индии для торговли, бурями были отнесены в Германию. (...)

II, 211

(XCVIII) (...) (211) Около реки Инд есть две горы: у одной такая природа, что она удерживает всякое железо, у другой — такая, что она отталкивает. Таким образом, если в обуви есть гвозди, то на одной ноги не могут подняться, на другой — устоять[206]. (...)

VI, 52–106

(XIX) (...) (52) Он же[207] добавляет, что во время похода Помпея было разузнано, что из Индии за семь дней можно добраться в землю бактров к реке Бактр, которая впадает в Окс, и оттуда индийские товары, подвезенные через Каспийское море на Кир, не более чем за пять дней по суше до Фасиса могут быть доставлены в Понт.