Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

(II) (...) (21) Особенно изобилуют чудесами Индия и эфиопские края. Животные самые большие порождаются в Индии. Свидетельством тому — собаки, более крупные, чем прочие собаки. Ну а деревья, как передают, такой вышины, что стрелы не могут долететь выше их[245], и плодородие земли, умеренный климат, обилие вод действуют так, что, если угодно верить, под одной смоковницей укрываются конные отряды; а тростники такой вышины, что единое междоузлие для челна вмещает по три иногда человека. (22) Известно, что многие там ростом превышают пять локтей, не плюют, совершенно не страдают головной болью, или зубной болью, или болезнью глаз, редко — болезнями остальных частей тела: так закаляются они умеренным жаром солнца; что философы их, которых называют гимнософистами, с восхода до заката не сходя с места, смотрят на солнце немигающими глазами, стоя целый день то на одной, то на другой ноге на раскаленном песке. Мегасфен сообщает, что на горе, название которой Нул, существуют люди со ступнями, обращенными назад, с восемью пальцами на каждой, (23) а во многих горах — род людей с собачьими головами, которые одеваются в звериные шкуры, вместо голоса издают лай, с помощью когтей добывают себе пропитание охотой и ловлей птиц; что их было больше 120 000, когда он передавал это. Ктесий пишет, кроме того, что у какого-то народа Индии женщины рожают один раз в жизни и что рожденные тотчас же седеют. Он же пишет о роде людей, которые называются моноколы, с одной ногой, удивительного проворства в скачке, они же называются скиаподы, потому что в слишком сильную жару они, лежа навзничь на земле, покрывают себя тенью от своих ног; что они обитают недалеко от трогодитов, и с другой стороны, к западу от этих — некие люди без шеи, с глазами на плечах. (24) Есть и сатиры в восточных горах Индии (областью катарклудов называется), проворнейшее существо, — бегающие то на четвереньках, то прямо, с подобием человека; из-за быстроты, их, кроме старых и больных, не поймать. Народ хоромандов Таврон называет лесным, без голоса, с ужасающим шипением, с обросшими телами, с серо-голубыми глазами, с собачьими зубами. Эвдокс говорит, что в южных частях Индии у мужчин ступни — в один локоть, у женщин — до того малы, что они называются струтоподами. (25) Мегасфен говорит, что народ среди индских номадов с отверстиями только вместо носа, как у змей, косолапый, называется скиритами; у крайних пределов Индии на востоке, у истока Ганга — народ астомов, без рта, обросший всем телом, одевается в пух листвы[246], живя только дыханием и запахом, который они втягивают ноздрями; нет у них никакой еды и никакого питья, только различные запахи кореньев и цветов и лесных плодов, которые они носят с собой при более дальнем пути, чтобы не было недостатка в обоняемом; от чуть слишком дурного запаха они попросту испускают дух. (26) Рассказывают о триспитамах и пигмеях, выше них, в предельной части гор, ростом не превышающих трех спитамов, то есть трех додрантов, где здоровый климат, всегда весна, так как с севера защищают горы; на них, как Гомер тоже передает, совершают нападения журавли. Передают, что во время весны они верхом на баранах и козах, вооруженные стрелами, всем скопом спускаются к морю и истребляют яйца и птенцов этих птиц, что поход этот совершается по три месяца, иначе невозможно оказать сопротивление будущим стаям; что хижины их построены из глины, перьев и скорлупы яиц. (27) Аристотель передает, что пигмеи живут в пещерах, а все прочее о них — как остальные. Исигон передает, что кирны, народ индов, живут по сто сорок лет.[247] (...) (28) Онесикрит передает, что в тех местах Индии, где нет теней, люди, достигают в рост пяти локтей и двух ладоней, и живут по 130 лет, и не стареют, а умирают как бы в середине жизни. Кратет из Пергама индов, которые живут больше ста лет, называет гимнетами, многие — макробиями. Ктесий передает, что народ среди них, который называется панды, обитающий в горных долинах, живет по двести лет, в молодости — с седыми волосами, которые в старости чернеют; (29) напротив, другие живут не больше сорока лет, граничащие с макробиями, у которых женщины рожают один раз. Это же передает и Агатархид и, кроме того, что они питаются саранчой и проворны. Клитарх называет их мандами, а Мегасфен насчитывает триста их селений, сообщая, что женщины рожают на седьмом году жизни, старость приходит — на сороковом. (30) Артемидор говорит, что на острове Тапробана живут самой долгой жизнью без всякого телесного истощения. Дурид говорит, что некоторые из индов совокупляются с зверями и порождения получаются смешанными, полузверями; что у калингов, народа той же Индии, женщины беременеют в пятилетием возрасте и больше восьми лет не живут; что в другом месте люди рождаются с волосистыми хвостами, исключительно проворные, другие укрываются целиком своими ушами. (...)

VIII, 3–4

(I) (...) (3) У индов пашут слоны поменьше, которых называют нечистокровными