Древний Восток в античной и раннехристианской традиции

10. (1) Говорится и вот это, что инды не делают скончавшимся надгробных памятников, считая добродетели людей и песни, которые поются в их честь, достаточными для памяти умершим; (2) а городов и числа невозможно точно записать индийских из-за их множества; но все те из них, которые приречные или приморские, строятся из дерева, (3) потому что если бы они строились из кирпича, то не выдержали бы даже некоторое время и из-за дождей, и оттого, что реки у них, выходя за высокие берега[445], затопляют равнины; (4) а все те, которые основаны на местах повыше и возвышенных, притом безлесных, строятся из кирпича и глины; (5) самый большой город у индов — это называемый Палимботры, в земле прасиев, где сливаются реки Эраннобоа и Ганг, — Ганг, самая большая из рек, а Эраннобоа — это, пожалуй, третья из индийских рек, но и она больше, чем реки в других странах, однако она уступает Гангу, поскольку вливается в него. (6) И Мегасфен говорит, что в длину город простирается с обеих сторон, там, где он наиболее удлинен, на восемьдесят стадиев, а в ширину[446] — на пятнадцать; (7) город окружен рвом шириной в шесть плетров[447], глубиной в тридцать локтей, а в стене пятьсот семьдесят башен и шестьдесят четыре ворота; (8) на земле индов великое и вот это: все инды — свободные, и ни один инд — не раб[448]. (9) Это у лакедемонян и у индов совпадает. У лакедемонян, правда, илоты — рабы и занимаются рабской работой, а у индов и никто другой — не раб, не то, что кто-нибудь из индов[449].

11. (1) Все инды распределены на семь каст[450] главным образом. Одну из них составляют мудрецы, численностью меньше прочих, а по славе и чести самые почитаемые. (2) Ведь на них не возложена обязанность ни зарабатывать телесным трудом, ни вносить в государственную казну от того, чем они занимаются. Словом, на мудрецов не возложено никакой иной обязанности, кроме как совершать жертвоприношения богам за благополучие государства индов. (3) Да и всякому, кто совершает жертвоприношение частным образом, кто-нибудь из этих мудрецов становится ему истолкователем по жертвоприношению, так как иначе жертвоприношение может оказаться неугодно богам. (4) И в искусстве прорицания сведущи одни только они из индов, и никому другому не дозволяется прорицать, кроме как мудрецу. (5) А прорицают они лишь относительно времен года,[451] и если какое-нибудь несчастье постигает государство. Что же касается частных дел у каждого в отдельности, то прорицать относительно этого не входит в их заботу, то ли потому, что искусству прорицания недоступны менее значительные вещи, то ли потому, что заниматься ими не сто́ит. (6) А кто ошибется до трех раз в прорицании, тому худа не бывает никакого, но он обязан хранить молчание впредь, и решительно никто не вынудит заговорить того человека, кто присужден к молчанию. (7) Эти мудрецы ведут жизнь нагими, зимой — под открытым небом на солнце, а летом, когда солнцепек, — среди лугов и пойм под огромными деревьями[452], тень от которых, как говорит Неарх, простирается до пяти плетров вокруг, и под одним деревом может укрываться в тени и десять тысяч человек — так велики эти деревья. (8) Питаются же они плодами времен года и лубом деревьев[453], а луб этот — сладкий и питательный не менее чем плоды финиковых пальм.

(9) Вторые после них — это земледельцы, их по численности больше всех из индов. И ни воинского вооружения они не имеют, ни военными делами не занимаются, но они возделывают землю, и они платят подати царям и тем городам, которые автономны. (10) И если у индов случится война друг с другом, им недозволительно трогать возделывающих землю и разорять саму землю, но одни воюют и убивают друг друга, как придется, а другие преспокойно пашут или собирают плоды, или подрезают ветви, или жнут вблизи их.

(11) Третьи у индов — это пастухи, и пасущие мелкий скот, и пасущие крупный рогатый скот. И они ни по городам, ни по деревням не живут, они номады и проводят жизнь в горах. А подать и они платят от скота, и охотятся они на земле на птиц и диких зверей.

12. (1) Четвертая — это каста ремесленников и торговцев. И они несут повинности и платят подать от своих дел, кроме лишь тех, кто изготовляет воинское вооружение, — эти даже плату получают из государственной казны. К этой касте относятся и судостроители и судоходцы, те, которые плавают по рекам.

(2) Пятая каста у индов — это воители, по численности вторая после земледельцев, пользующаяся же наибольшей свободой и веселым досугом. И они занимаются только военными делами, (3) а вооружение другие им изготовляют, и коней другие доставляют, и прислуживают в военном стане другие, которые и за конями у них ухаживают и вооружение чистят, и слонов ведут, и колесницы приводят в порядок и правят ими. (4) А сами они, пока надо бывает воевать, воюют, когда же наступает мир, предаются веселому досугу. И им из государственной казны идет такая плата, что на нее и других содержать легко.