Древо Жизни

Если мы отбросим как спорную теорию о том, что пранаяма имеет такой же эффект, о каком говорилось в вышеприведенном абзаце, и забудем на время о мистических теориях, с ней связанных, то увидим еще один результат, оспорить который не удастся никому. Любой человек, попробовавший сделать упражнение из пра-наямы, буквально через несколько секунд сразу поймет, что здесь имеется в виду. Никакая утомительная и напряженная гимнастика не сравнится по получаемому эффекту с элементарным набором упражнений пранаямы.

Для мага сидеть неподвижно по нескольку часов в день и просто вдыхать и выдыхать, методично и размеренно, проделывать такое простое упражнение месяц за месяцем — задача настолько непосильная, что обычное человеческое воображение неспособно себе это даже представить. Она потребует от мага нечеловеческого напряжения всей Воли. В процессе выполнении этого упражнения человек сразу почувствует тяжесть и усталость в теле, а постоянное, продолжительное занятие потребует строгости к себе и непреклонной силы Воли не меньше, чем в следовании клятве, о чем говорилось выше. И даже если человек в результате проделывания упражнений не почувствует никаких описанных в книгах результатов, например, у него не замедлится мыслительная деятельность или не возникнут психофизиологические изменения, он по крайней мере добьется поразительного увеличения силы Воли, получит редкостную возможность с максимальным эффектом поупражняться в преодолении собственной пассивности и инерции тела, его противодействия тренировке.

«Научиться побеждать себя — это прежде всего научиться жить, поэтому строгость стоицизма — это не праздное хвастовство о свободе... Сопротивление природе, победа над ней означает достижение для себя полного, неувядаемого существования; означает освобождение от превратностей жизни и смерти».

Никто не станет сомневаться в том, что дисциплина и терпение, которым учит пранаяна, взятая отдельно от доктрин йоги, способна оказать громадную услугу магу тем, что поможет ему впоследствии решать куда как более трудные задачи.

Есть некоторые индивидуумы, на которых магия «падает» как на бесплодную землю. Полагая, что сознательное развитие гениальности через магическую практику невозможно по природе, они утверждают, что великие дела и прекрасные образцы творческой работы совершаются бессознательно, помимо участия Воли, и что блестящие образцы искусства, литературы и музыки черпают свое изначальное вдохновение из некоей части человека, независимой от его сознания и знаний. Факт бесспорный, вне всякого сомнения, и именно здесь маг превосходит любого обычного художника.

Вдохновение художника — категория автоматическая, оно возникает помимо его желаний и даже знания, то есть художник в данном случае является лицом пассивным, сродни медиуму. Маг же, напротив, ставит перед собой высокую цель, сознательно желая познать ту силу в себе, которая и есть Создатель, Провидец и Знаток. Он приходит к ней вследствие действия или цепи действий со стороны Воли. Высшая же и окончательная цель — это идентификация магической Воли со всем существом, в результате которого ее применение требует не больше сознательных усилий, чем движение губ во время беседы, чем простое поднятие руки; появление и действие силы, столь же постоянной и действенной, как тяготение.

Церемониальная магия — пусть всем будет это понятно — в качестве средства обретения заданного потенциала силы Воли особенно полезна новичкам в магическом искусстве. «Церемонии, являющиеся, как мы уже знаем, искусственным средством создания привычки к Воле, становятся ненужными, когда эта привычка вырабатывается... Но, прежде чем вовсе отказываться от процедуры, она должна постепенно упрощаться».

Если маг строго придерживается графика и правил, то через некоторое время он совсем откажется от проведения церемоний и полностью посвятит себя импровизациям в работе в пределах собственного магического круга, а позднее перейдет исключительно к магической практике, называемой Мессой Святого Духа. Умелое применение этого эффективного движителя магии выразится в развитии центра Воли особой мощности. Когда же данная цель будет достигнута, все обучающие методики можно отложить в сторону, ибо они уже сделали свое дело — улучшили общее состояние человека, и более не нужны.

Данный принцип сопоставим с методикой тренировок, принятой в спорте. В продолжении, например, теннисного матча игрок, не заставляя свое сознание работать, должен наносить совершенные удары по мячу, ни на долю секунды не задумываясь о технике их нанесения — она обязана быть отработана.