Другая Америка. Запад в свете духовной науки

Эта работа о внутреннем облике и духовной миссии Америки написана для тех, кто знаком с антропософией. Поэтому она может быть понята только теми, кто уже достаточно много занимался антропософией. Из всего, что Рудольф Штайнер по различнейшим поводам говорил о Западе, об его опасностях, задатках и задачах, я пытался создать себе определенную картину. Я занимался этим не только в течение пяти лет, как я живу ныне в Америке. Интерес к этой теме родился из знакомства с книгой Рудольфа Штайнера «О трехчленности социального организма» и углубился благодаря участию в конгрессе «Запад-Восток» в Вене в 1922 году. Идеи трехчленности помогают пониманию исторической эволюции человечества в Восточной, Серединной и Западной частях мира и раскрывает отличия их предрасположенности и задач.

Именно эти идеи импульсировали деятельность основанной мною «Школы для рабочих» в Рурской области, существовавшей с 1928 до 1933 года и запрещенной гитлеровскими властями. Все же несколько сот молодых рабочих прослушали здесь курсы, прочитанные участниками «Союза за трехчленность социального организма» — Романом Боос, Юргеном фон Гроне, Цейлмансом ван Эмихофеном и другими. Многие из тех лекций Рудольфа Штайнера, о которых я упоминаю в настоящей работе, были тогда основательно изучены. Я говорю об этом, чтобы показать, что настоящей работе предшествовало многолетнее изучение изложенного в ней содержания. Большую помощь оказала мне Кристианна Штегман, благодаря своему глубокому знанию Антропософии и личному опыту среди американской молодежи на ее курсах эвритмии в Калифорнии.

1. ПЕРЕМЕНЫ В АМЕРИКЕ

Америка теперь — самая продуктивная экономическая сила в мире. Тем не менее, последние годы она находится в состоянии длительного и отнюдь не преодоленного кризиса. И неизвестно, как и когда можно его устранить и можно ли вообще его устранить так, чтобы не оставалось длительных вредных последствий. В любом кризисе могут одержать победу силы регресса, но путем сознательных усилий может быть также вызван и новый подъем.

Со стороны внешних фактов кризис начался с участия Америки в военных столкновениях во Вьетнаме и с той бури протеста, которую это вызвало в Америке. Недавно Америке пришлось со всей своей военной силой совсем уйти из Азии, открыв тем самым дорогу наступлению коммунизма, что ныне стало совершенно ясным. Сражения будут продолжаться и без Америки, пока все мелкие азиатские государства не станут коммунистическими. Америка, отступив со своей военной силой из Азии и успокоив волнения внутри страны, развязала себе руки для переговоров с Китаем и Россией о новых торговых договорах и о проблеме разоружения. Ей удалось также прямо столкнуть Китай и Россию в Азии так, что их противоречия, по всей вероятности, будут все больше углубляться.

С духовной стороны все это означает, что вместе с коммунизмом западное марксистское мышление и строго материалистическое мировоззрение неудержимо внедряются в спиритуальный мир Востока. Происходит именно то, о чем предупреждал Рудольф Штайнер, и что уже давно подготовлялось: Восток и Запад сталкиваются в схватке, без всякого посредствующего духовно уравновешивающего элемента.

Уже с 15–16 столетий рассудочное мышление, ограничивающееся исследованием чувственного мира, проникает на Восток, Англия, тогда поднимающаяся мировая держава, своими торговыми компаниями, военными завоеваниями, культурными влияниями несла это мышление во многие страны и континенты, особенно через Индию на Восток. Позднее тысячи молодых людей из Азии устремились в европейские университеты, как Сун-Ят-Сен, Ганди и многие другие. Вместе с естественно-научными знаниями они воспринимали и социальные, марксистские идеи как в смягченных, так и в крайних формах. Так готовилось то, что теперь происходит на Востоке. С теперешним продвижением коммунизма все это вступает в решающую стадию.